Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
10 Mars 2010
| Jr 7:23- Mais voici ce que je leur ai ordonné : Ecoutez ma voix, alors je serai votre Dieu et vous serez mon peuple. Suivez en tout la voie que je vous prescris pour votre bonheur. Jr 7:24- Mais ils n'ont pas écouté ni prêté l'oreille; ils ont marché selon leurs desseins, dans l'obstination de leur cœur mauvais, tournés vers l'arrière et non vers l'avant. Jr 7:25- Depuis le jour où vos pères sont sortis du pays d'Egypte jusqu'à aujourd'hui, je vous ai envoyé tous mes serviteurs, les prophètes; chaque jour je les ai envoyés, sans me lasser. Jr 7:26- Mais ils ne m'ont pas écouté, ils n'ont pas prêté l'oreille, ils ont raidi leur nuque, ils ont été pires que leurs pères. Jr 7:27- Tu leur diras toutes ces paroles : ils ne t'écouteront pas. Tu les appelleras : ils ne te répondront pas. Jr 7:28- Tu leur diras : Voilà la nation qui n'écoute pas la voix de Yahvé son Dieu et ne se laisse pas instruire. La fidélité n'est plus : elle a disparu de leur bouche. |
| Le ministère de Jérémie a duré 40 ans environ, de 627 à 587, et s'adressait à Juda, ainsi qu'aux nations environnantes, pendant cette époque de convulsions politiques. Jérémie est intervenu très souvent. Il fallait, en effet, discerner la volonté de Dieu et chercher sa lumière dans des situations dramatiques. Parmi tous les prophètes de son temps (Sophonie, Habakkuk, Nahum et Ezéchiel), il fut le seul à percevoir à quel point Dieu aimait son peuple, ainsi que les devoirs du peuple vis-à-vis de Dieu, dans le respect des termes de l'Alliance. Il eut un sens très aigu des différentes déviations qui existaient alors dans la manière du peuple de vivre sa foi en Yahvé. Son message développait 2 aspects fondamentaux : quelle est la véritable manière de vivre selon Yahvé-Dieu ? Les aberrations des dirigeants de Juda ne pouvaient, selon lui, que le conduire à la catastrophe, pour n'avoir pas suivi le Seigneur dans un discernement des appels des signes des temps. Son Livre commence par des oracles contre Juda et Jérusalem (1, 4 - 25, 13), et c'est dans cette première partie que nous trouvons le récit de la vocation du prophète, ainsi que ses doutes et états d'âme concernant sa mission, car ces oracles couvrent toute la période de l'histoire dont il fut le contemporain. Une 2ème partie de son Livre traite de la restauration d'Israêl (26,1 - 35, 19). Une 3ème partie nous raconte les persécutions prolongées qu'a subies le prophète vers la fin de sa mission et de sa vie, ainsi que son martyre (36, 1 - 45, 5). Son Livre se termine par une série d'oracles contre les nations (46,1 - 51, 64). Notre texte se situe dans la longue première partie des oracles prononcés contre Israël et Juda. |
| Le Seigneur rappelle d'abord l'Alliance qu'il a accordée à son peuple, lui promettant le bonheur en retour de son obéissance. Mais, face à ce don de Dieu, les gens du peuple n'ont pas écouté le Seigneur, préférant suivre les appels de leur coeur obstiné et centré sur lui-même. Le plus grave, c'est qu'Il en a toujours été ainsi depuis le temps de la sortie d'Egypte avec Moïse et de l'Alliance conclue au Sinaï. Si Dieu a fait preuve d'une extrême patience à leur égard en leur envoyant sans cesse des prophètes, bien loin de changer, la situation n'a fait qu'empirer. En effet, l'endurcissement du peuple a grandi au point que le Seigneur prévient Jérémie qu'il ne sera pas davantage écouté que ses prédécesseurs qui, comme lui, ont été appelés à parler au nom de Dieu. Il n'y a plus qu'une conclusion à tirer : la fidélité est morte chez le peuple de Dieu. |
| La formule de l'Alliance, répétée tout au long de la Bible, nous est redite ici : "Alors, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple." L'envoi des prophètes est une sorte de "relance" continuelle de Dieu, face à un raidissement institutionnel depuis l'établissement de la royauté. Avant l'époque royale, Moïse, Josué, Samuel, avaient été à la fois chefs du peuple et prophètes, consultant le Seigneur et parlant en son Nom. Depuis la mort de Salomon, ce n'est plus le cas : d'où l'importance des prophètes, qui se lèvent régulièrement au nom du Seigneur pour rappeler le sens et la grandeur de l'Alliance conclue avec Dieu, et inviter le peuple à en vivre dans de nouvelles situations particulières. |
| Nous sommes en relation avec Dieu, qui, par pure générosité, a pris l'initiative de nous associer à la qualité de sa vie. Il nous laisse toujours libres de notre réponse, qui est accueil de la grâce de répondre qu'il nous offre, mais il cherche toujours à nous faire grandir, par l'exigence de vérité et d'engagement qu'il nous propose. Ce qu'il a commencé avec les prophètes de l'Ancien Testament, Dieu l'a pousuivi, et conduit à son terme, avec la mission de Jésus : He 1:2- en ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a fait les siècles. He 1:3- Resplendissement de sa gloire, effigie de sa substance, ce Fils qui soutient l'univers par sa parole puissante, ayant accompli la purification des péchés, s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs, |
| Seigneur Jésus, ton envoi par le Père nous prouve la patience de Dieu et son amour qui jamais ne se lasse, quand il s'agit de partager sa vie, et ta présence en nos coeurs, comme au milieu de nos communautés rassemblées en ton Nom, te révèle à la fois comme don de Dieu, et "Frère" qui nous accorde la capacité de redire ton "OUI" avec fidélité : aide-moi à toujours t'accueillir avec la plus grande ouverture de tout mon être, afin que je grandisse dans ma relation à Dieu et la pauvreté du coeur. AMEN. |
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