Lundi 25ème semaine ordinaire - Evangile

DE L'EVANGILE DE LUC :

Lc 8:16- " Personne, après avoir allumé une lampe, ne la recouvre d'un vase ou ne la met sous un lit ; on la met au contraire sur un lampadaire, pour que ceux qui pénètrent voient la lumière.
Lc 8:17- Car rien n'est caché qui ne deviendra manifeste, rien non plus n'est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour.
Lc 8:18- Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez ! Car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas, même ce qu'il croit avoir lui sera enlevé. "

POUR RUMINER LA PAROLE :

1. SITUATION.

Luc est l'auteur d'une oeuvre en deux volumes qui se suivent, et sont écrits pour être lus en suivant : l'Evangile, et les Actes des Apôtres. Luc nous est régulièrement présenté comme disciple et accompagnateur de Paul, bien que nous ne trouvions rien dans son oeuvre des grands thèmes théologiques développés dans les Epîtres de Paul.

Luc a écrit ses 2 Livres entre les années 80 et 90 de notre ère, soit plus de 50 ans après la mort de Jésus, 30 ans après les lettres authentiques de Paul, et quelque 20 ans après l'Evangile de Marc. Ce qui ne veut pas dire que les traditions qu'il reprend ne sont pas aussi anciennes que celles de ceux qui ont écrit avant lui. Cela indique toutefois qu'il s'adresse à des communautés chrétiennes déjà différentes, pour leur annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus.

Son Evangile se déroule en huit étapes :

- un Prologue (Luc, 1, 1 - 4) au destinataire de cet Evangile, un certain Théophile, dont nous ne savons rien par ailleurs, Prologue auquel fait écho le Prologue des Actes des Apôtres (Actes, 1, 1 - 5).
- un résumé de toute la Bonne Nouvelle de Jésus, en qui toutes les promesses de Dieu sont accomplies, autour du thème de son Enfance (Luc, 1, 5 - 2, 52).
- la préparation de son ministère public (Luc, 3, 1 - 4, 13).
- le ministère de Jésus en Galilée (Luc, 4, 14 - 9, 50).
- le voyage de Jésus vers Jérusalem (Luc, 9, 51 - 19, 27).
- le rejet de Jésus par Jérusalem (Luc, 19, 28 - 21, 38).
- le dernier repas de Jésus et sa mise au rang des pécheurs dans sa condamnation et son éxécution (Luc, 22, 1 - 23, 56a).
- la victoire décisive de Jésus, sa promesse de l'Esprit et son ascension (Luc, 23, 56b - 24, 53).

Nous rejoignons ici Jésus au cours de son ministère public en Galilée.

2. MESSAGE.

Jésus continue sa marche en Galilée en annonçant le Règne de Dieu : c'est ainsi qu'il vient de prononcer sa parabole du semeur, à laquelle notre passage sert de conclusion.

De même que la semence tombée en bonne terre porte du fruit au centuple, la parole de Jésus va croître en proportion (voir Actes, 19, 20).

Même si l'action de Jésus est, pour le moment, assez peu visible, elle n'en va pas moins rayonner, telle la lampe posée sur un candélabre, dont rien n'échappe à la lumière.

Les disciples doivent cependant se signaler par la qualité de leur écoute. Car c'est à cette condition que la Parole est reçue avec fruit, et peut ensuite être transmise.

3. DECOUVERTES.

L'avenir du Royaume et la qualité de la mission dépendent de l'accueil que nous accordons à la Parole de Jésus, qu'il nous appartient d'écouter avec attention et persévérance, sûrs que, si nous la laissons agir, elle portera du fruit.

La mission des disciples est donc d'abord de rercevoir la Parole comme ce qui importe le plus dans leur vie. Ils seront ainsi d'autant mieux placés pour transmettre ce qu'ils ont reçu.

4. PROLONGEMENT.

A plusieurs reprises, Paul signale qu'il transmet "ce qu'il a reçu", lui qui n'a pas été disciple de Jésus avant la résurrection (voir entre autres, 1 Corinthiens, 11, 23 sur le dernier repas du Seigneur, et 15, 3 sur la mort-résurrection de Jésus).

La qualité de son accueil en lui du don de la grâce de Dieu explique la fécondité de son apostolat :

1Co 15:10- C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce à mon égard n'a pas été stérile. Loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous : oh ! non pas moi, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

1Co 9:16- Annoncer l'Évangile en effet n'est pas pour moi un titre de gloire ; c'est une nécessité qui m'incombe. Oui, malheur à moi si je n'annonçais pas l'Évangile !
1Co 9:17- Si j'avais l'initiative de cette tâche, j'aurais droit à une récompense ; si je ne l'ai pas, c'est une charge qui m'est confiée.
1Co 9:18- Quelle est donc ma récompense ? C'est qu'en annonçant l'Évangile, j'offre gratuitement l'Évangile, sans user du droit que me confère l'Évangile.

Seigneur Jésus,
tu nous appelles à être fils de lumière,
révélant aux hommes et aux femmes de notre temps la lumière définitive de leur existence,
que toi seul leur proposes, par la Bonne Nouvelle du Règne de Dieu,
et c'est ainsi que notre mission apostolique
est liée à la qualité de ta Parole et de ta présence au coeur de nos vies :
donne-moi d'être toujours plus ouvert à ta Parole,
et au mystère du salut que tu nous annonces en tous tes comportements d'homme parmi les hommes,
fais de moi un témoin qui rayonne, non pas ce que je suis, mais seulement ce que tu m'offres gratuitement,
pour que je le transmette ainsi à tous mes frères et soeurs de par le monde. AMEN.