Lundi 33ème semaine ordinaire - Evangile

DE L'EVANGILE DE LUC :


Lc 18:35- Or il advint, comme il approchait de Jéricho, qu'un aveugle était assis au bord du chemin et mendiait.
Lc 18:36- Entendant une foule marcher, il s'enquérait de ce que cela pouvait être.
Lc 18:37- On lui annonça que c'était Jésus le Nazôréen qui passait.
Lc 18:38- Alors il s'écria : " Jésus, Fils de David, aie pitié de moi ! "
Lc 18:39- Ceux qui marchaient en tête le rabrouaient pour le faire taire, mais lui criait de plus belle : " Fils de David, aie pitié de moi ! "
Lc 18:40- Jésus s'arrêta et ordonna de le lui amener. Quand il fut près, il lui demanda :
Lc 18:41- " Que veux-tu que je fasse pour toi ? " - " Seigneur, dit-il, que je recouvre la vue ! "
Lc 18:42- Jésus lui dit : " Recouvre la vue ; ta foi t'a sauvé. "
Lc 18:43- Et à l'instant même il recouvra la vue, et il le suivait en glorifiant Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, célébra les louanges de Dieu


POUR RUMINER LA PAROLE :

1. SITUATION.

Luc est l'auteur d'une oeuvre en deux volumes qui se suivent, et sont écrits pour être lus en suivant : l'Evangile, et les Actes des Apôtres. Luc nous est régulièrement présenté comme disciple et accompagnateur de Paul, bien que nous ne trouvions rien dans son oeuvre des grands thèmes théologiques développés dans les Epîtres de Paul.

Luc a écrit ses 2 Livres entre les années 80 et 90 de notre ère, soit plus de 50 ans après la mort de Jésus, 30 ans après les lettres authentiques de Paul, et quelque 20 ans après l'Evangile de Marc. Ce qui ne veut pas dire que les traditions qu'il reprend ne sont pas aussi anciennes que celles de ceux qui ont écrit avant lui. Cela indique toutefois qu'il s'adresse à des communautés chrétiennes déjà différentes, pour leur annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus.

Son Evangile se déroule en huit étapes :

- un Prologue (Luc, 1, 1 - 4) au destinataire de cet Evangile, un certain Théophile, dont nous ne savons rien par ailleurs, Prologue auquel fait écho le Prologue des Actes des Apôtres (Actes, 1, 1 - 5).
- un résumé de toute la Bonne Nouvelle de Jésus, en qui toutes les promesses de Dieu sont accomplies, autour du thème de son Enfance (Luc, 1, 5 - 2, 52).
- la préparation de son ministère public (Luc, 3, 1 - 4, 13).
- le ministère de Jésus en Galilée (Luc, 4, 14 - 9, 50).
- le voyage de Jésus vers Jérusalem (Luc, 9, 51 - 19, 27).
- le rejet de Jésus par Jérusalem (Luc, 19, 28 - 21, 38).
- le dernier repas de Jésus et sa mise au rang des pécheurs dans sa condamnation et son éxécution (Luc, 22, 1 - 23, 56a).
- la victoire décisive de Jésus, sa promesse de l'Esprit et son ascension (Luc, 23, 56b - 24, 53).


Jésus a terminé sa mission en Galilée, et, depuis Luc, 9, 51, il a pris avec ses dsiciples le chemin de Jérusalem. Cette montée vers la ville sainte, où il sera rapidement, après quelque temps, arrêté et condamné à la croix, constitue une partie très importante de l'Evangile, qui s'étale sur 10 chapitres, et durant laquelle Luc nous montre Jésus en train de former ses disciples, à mesure qu'il réagit à toutes les situations qu'il rencontre.


2. MESSAGE.

Jésus approche maintenant de Jéricho, qui sera pratiquement sa dernière étape avant Jérusalem, lorsqu'un mendiant aveugle découvre son passage et se met à lui crier sa foi confiante, en le reconnaissant comme Messie (Fils de David), et en le suppliant d'avoir pitié de lui.

Personne ne peut l'empêcher de continuer de plus en plus à crier vers Jésus jusqu'à ce que ce dernier s'arrête, se le fasse amenr et l'interroge, pour entendre cet homme, dans une seconde parole de foi, le proclamer "Seigneur", et le prier de lui donner la lumière en lui rendant la vue.

Ce que Jésus accomplit, authentifiant la foi de cet aveugle comme ouverture au salut de Dieu qu'il apporte. De ce fait, cet homme, qui a rencontré son "Sauveur", se met à le suivre comme un disciple, débordant d'action de grâce et de louange envers Dieu.


3. DECOUVERTES.

Jésus, sur sa route, vient successivement de prononcer la parabole du Pharisien et du Publicain, de demander à ses disciples de ne pas empêcher des parents de lui présenter leurs bébés, d'attrister un riche notable, en l'invitant à vendre tous ses biens pour avoir la vie éternelle, car il s'agit de tout quitter pour le suivre, et d'annoncer, pour la deuxième fois, sa passion et sa mort prochaines (18, 9 - 34).

A la différence des récits parallèles des Evangiles de Matthieu et de Marc, Jésus rencontre l'aveugle de Jéricho avant de pénétrer dans la ville, où aura lieu une deuxième recontre, importante elle aussi, avec Zachée, un chef des Publicains, épisode que Luc est le seul à nous rapporter (19, 1 - 10).

Ces deux rencontres, de l'aveugle et de Zachée, au terme du voyage de Jésus, résument en fait tout son ministère (Luc, 4, 17 - 21), ainsi que les oppositions qui lui sont faites (18, 39 et 19, 7).

Déjà, à deux reprises, Luc nous a déclaré que Jésus, par son ministère, vient rendre la vue aux aveugles, dans l'accomplissement des promesses de Dieu (4, 18 et 7, 22). Par deux fois également, Jésus a proclamé, dans cet Evangile de Luc, qu'il fallait inviter des aveugles à partager sa table, table du Royaume (14, 13 et 21).

La persévérance insistante de l'aveugle en sa foi contraste avec l'attitude de certains disciples qui veulent le faire taire. Or, c'est justement avec les yeux de la foi que l'on peut découvrir qui est Jésus et décider de le suivre.


4. PROLONGEMENT.


Jn 8:12- De nouveau Jésus leur adressa la parole et dit : " Je suis la lumière du monde. Qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie. "


Jn 3:19- Et tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
Jn 3:20- Quiconque, en effet, commet le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient démontrées coupables,
Jn 3:21- mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, afin que soit manifesté que ses œuvres sont faites en Dieu. "


Mt 5:14- " Vous êtes la lumière du monde. Une ville ne se peut cacher, qui est sise au sommet d'un mont.
Mt 5:15- Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais bien sur le lampadaire, où elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
Mt 5:16- Ainsi votre lumière doit-elle briller devant les hommes afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux.



Seigneur Jésus,
tu es la lumière du monde et le seul moyen d'éviter les ténèbres,
de ne pas se replier sur soi pour construire sa vie à partir de soi,
tu es la vérité qu'il faut reconnaître et accepter,
pour te découvrir justement comme lumière irremplaçable, et pour en tirer la conséquence nécessaire,
à savoir que nous devons aimer nos frères et soeurs comme tu nous as aimés :
apprends-moi à te proclamer mon unique sauveur, rempli de miséricorde débordante,
à te redire sans cesse que, sans toi, je ne puis rien faire
dans ma marche vers Dieu, à ne jamais freiner la demande d'un frère ou d'unre soeur
qui implore la pitié de ton salut, ccmme c'est souvent le cas, quand il s'agit de personnes
plus ou moins exclues ou rejetées de notre société, et des conforts qu'elle nous procure. AMEN.