Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
2 Août 2010
| Mt 14:22- Et aussitôt il obligea les disciples à monter dans la barque et à le devancer sur l'autre rive, pendant qu'il renverrait les foules. Mt 14:23- Et quand il eut renvoyé les foules, il gravit la montagne, à l'écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. Mt 14:24- La barque, elle, se trouvait déjà éloignée de la terre de plusieurs stades, harcelée par les vagues, car le vent était contraire. Mt 14:25- A la quatrième veille de la nuit, il vint vers eux en marchant sur la mer. Mt 14:26- Les disciples, le voyant marcher sur la mer, furent troublés : " C'est un fantôme ", disaient-ils, et pris de peur ils se mirent à crier. Mt 14:27- Mais aussitôt Jésus leur parla en disant : " Ayez confiance, c'est moi, soyez sans crainte. " Mt 14:28- Sur quoi, Pierre lui répondit : " Seigneur, si c'est bien toi, donne-moi l'ordre de venir à toi sur les eaux. " - Mt 14:29- " Viens ", dit Jésus. Et Pierre, descendant de la barque, se mit à marcher sur les eaux et vint vers Jésus. Mt 14:30- Mais, voyant le vent, il prit peur et, commençant à couler, il s'écria : " Seigneur, sauve-moi ! " Mt 14:31- Aussitôt Jésus tendit la main et le saisit, en lui disant : " Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? " Mt 14:32- Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. Mt 14:33- Ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui, en disant : " Vraiment, tu es Fils de Dieu ! " Mt 14:34- Ayant achevé la traversée, ils touchèrent terre à Gennésaret. |
| A parcourir tout ce Livre, on peut se demander s'il a été composé pour des chrétiens d'origine Juive (Judéochrétiens), ou pour des chrétiens d'origine païenne, ou encore pour les deux. Néanmoins, même s'il a été d'abord écrit pour confirmer une communauté Judéochrétienne dans sa découverte de la Bonne Nouvelle de Jésus, cet Evangile est ouvert également à la mission universelle auprès des païens, et il se termine par un envoi en mission par le Christ ressuscité, avec ces paroles : "allez, de toutes les nations, faites des disciples" (28, 18). On peut diviser cet Evangile en 11 parties, qui se répondent en sens inverse (la 1ère correspondant à la dernière, la 2ème, à l'avant-dernière, etc...), concentrées autour de la 6ème partie, le "Discours en paraboles", qui sert en quelque sorte de "pivot". Nous obtenons ainsi le découpage suivant : - Bénédictions et Discours sur la montagne (5 - 7) - Manifestations de l'autorité de Jésus et de ses appels (8 - 9) - Discours sur la mission (10) - Jésus rejeté par "cette génération" (11 - 12 ) - Discours en paraboles (13) - Jésus reconnu par ses disciples (14 - 17) - Discours sur la manière de vivre en communauté de croyants (18) - De nouveau, Jésus manifeste son autorité et ses appels (19 - 22) - Proclamation de situations malheureuses et Discours sur la venue définitive du Royaume (23 - 24) - Passion, mort et résurrection (26 - 28) Avec notre page, nous continuons d'accompagner Jésus dans sa 3ème grande mission apostolique, située dans l'Evangile de Matthieu, entre ses 3ème et 4ème grands discours, et au cours de laquelle il commence de se rapprocher de Jérusalem, tout en faisant découvrir à ses disciples le sens authentique, et inattendu pour eux, de sa mission, et en les préparant progressivement à son "heure" de passage au Père en sa passion-mort-résurrection. |
| Les 4 Evangiles nous rapportent qu'après la multiplication des pains Jésus a traversé ainsi la mer. Comme la multiplication des pains, écho de la manne offerte par Dieu aux Israélites dans le désert, cette marche de Jésus sur les eaux nous rappelle et accomplit les événements du temps de Moïse, c'est-à-dire la traversée de la Mer des Roseaux par le peuple. Jésus renvoie la foule, prie seul sur la montagne, pendant que ses disciples connaissent un passage difficile sur une mer battue par de fortes vagues. Quand Jésus les rejoint en marchant sur les eaux, et apaise leur frayeur initiale de le rencontrer ainsi, les disciples le reconnaissent comme Fils de Dieu, révélateur de Dieu lui-même. Cet Evangile nous ajoute la réaction de Pierre, qui demande un signe, l'obtient, manque de foi pour l'accomplir, et doit avoir recours au salut que Jésus seul peut lui donner. |
| Jésus, qui a donné l'ordre à ses disciples de traverser la mer, vient lui-même les rejoindre dans le danger. En marchant sur les eaux, Jésus, tel le Créateur, surmonte les forces du chaos, et, en permettant à ses disciples uns fin de traversée calme, il agit à la façon de Dieu, qui avait ouvert pour son peuple un chemin au travers des eaux (Psaume 77, 19). Ainsi Jésus se révèle-t-il comme le "Fils" qui peut, avec puissance, dire "c'est moi", au sens fort de "Je Suis", qui est le nom même de Dieu (Exode 3, 14). Récit dans le récit que cette demande de Pierre d'imiter son Seigneur. Jésus lui partage sa force, qui ne peut toutefois que s'exercer dans la foi, à laquelle Jésus supplée par sa présence si elle vient à manquer. Trace ici de l'apparition de Jésus ressuscité à Pierre ? Relire dans le même sens : Luc, 24, 34 et 5, 8, ainsi que Jean, 21, 15 - 19. |
| 1Co 10:2- tous ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, 1Co 10:3- tous ont mangé le même aliment spirituel 1Co 10:4- et tous ont bu le même breuvage spirituel - ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher c'était le Christ. 1Co 10:5- Cependant, ce n'est pas le plus grand nombre d'entre eux qui plut à Dieu, puisque leurs corps jonchèrent le désert. 1Co 10:6- Ces faits se sont produits pour nous servir d'exemples, pour que nous n'ayons pas de convoitises mauvaises, comme ils en eurent eux-mêmes. 2Co 5:14- Car l'amour du Christ nous presse, à la pensée que, si un seul est mort pour tous, alors tous sont morts. 2Co 5:15- Et il est mort pour tous, afin que les vivants ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. 2Co 10:3- Nous vivons dans la chair, évidemment, mais nous ne combattons pas selon la chair. 2Co 10:4- Non, les armes de notre combat ne sont point charnelles, mais elles ont, au service de Dieu, la puissance de renverser les forteresses. Nous renversons les sophismes. |
| Seigneur Jésus, sans ta main secourable qui nous relève, nous risquons de sombrer dans nos prétentions, notre recherche de nous-mêmes, alors que, vraiment, sans toi, nous ne pouvons rien faire : apprends-moi à t'imiter en vérité, dans tes gestes et paroles, en sachant te suivre dans ta propre attitude intérieure de pauvreté intégrale, d'obéissance au Père, de service rendu à toutes et à tous, dans l'accueil, la gratuité, la compassion, le pardon et le partage. AMEN. |
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