Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
8 Mars 2010
| Mt 18:21- Alors Pierre, s'avançant, lui dit : " Seigneur, combien de fois mon frère pourra-t-il pécher contre moi et devrai-je lui pardonner ? Irai-je jusqu'à sept fois ? " Mt 18:22- Jésus lui dit : " Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix-sept fois. Mt 18:23- " A ce propos, il en va du Royaume des Cieux comme d'un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. Mt 18:24- L'opération commencée, on lui en amena un qui devait dix mille talents. Mt 18:25- Cet homme n'ayant pas de quoi rendre, le maître donna l'ordre de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, et d'éteindre ainsi la dette. Mt 18:26- Le serviteur alors se jeta à ses pieds et il s'y tenait prosterné en disant : "Consens-moi un délai, et je te rendrai tout. " Mt 18:27- Apitoyé, le maître de ce serviteur le relâcha et lui fit remise de sa dette. Mt 18:28- En sortant, ce serviteur rencontra un de ses compagnons, qui lui devait cent deniers ; il le prit à la gorge et le serrait à l'étrangler, en lui disant : "Rends tout ce que tu dois. " Mt 18:29- Son compagnon alors se jeta à ses pieds et il le suppliait en disant : "Consens-moi un délai, et je te rendrai. " Mt 18:30- Mais l'autre n'y consentit pas ; au contraire, il s'en alla le faire jeter en prison, en attendant qu'il eût remboursé son dû. Mt 18:31- Voyant ce qui s'était passé, ses compagnons en furent navrés, et ils allèrent raconter toute l'affaire à leur maître. Mt 18:32- Alors celui-ci le fit venir et lui dit : "Serviteur méchant, toute cette somme que tu me devais, je t'en ai fait remise, parce que tu m'as supplié ; Mt 18:33- ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon comme moi j'ai eu pitié de toi ?" Mt 18:34- Et dans son courroux son maître le livra aux tortionnaires, jusqu'à ce qu'il eût remboursé tout son dû. Mt 18:35- C'est ainsi que vous traitera aussi mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. " |
| A parcourir tout ce Livre, on peut se demander s'il a été composé pour des chrétiens d'origine Juive (Judéochrétiens), ou pour des chrétiens d'origine païenne, ou encore pour les deux. Néanmoins, même s'il a été d'abord écrit pour confirmer une communauté Judéochrétienne dans sa découverte de la Bonne Nouvelle de Jésus, cet Evangile est ouvert également à la mission universelle auprès des païens, et il se termine par un envoi en mission par le Christ ressuscité, avec ces paroles : "allez, de toutes les nations, faites des disciples" (28, 18). On peut diviser cet Evangile en 11 parties, qui se répondent en sens inverse (la 1ère correspondant à la dernière, la 2ème, à l'avant-dernière, etc...), concentrées autour de la 6ème partie, le "Discours en paraboles", qui sert en quelque sorte de "pivot". Nous obtenons ainsi le découpage suivant : - Bénédictions et Discours sur la montagne (5 - 7) - Manifestations de l'autorité de Jésus et de ses appels (8 - 9) - Discours sur la mission (10) - Jésus rejeté par "cette génération" (11 - 12 ) - Discours en paraboles (13) - Jésus reconnu par ses disciples (14 - 17) - Discours sur la manière de vivre en communauté de croyants (18) - De nouveau, Jésus manifeste son autorité et ses appels (19 - 22) - Proclamation de situations malheureuses et Discours sur la venue définitive du Royaume (23 - 24) - Passion, mort et résurrection (26 - 28) Ce passage conclut le 4ème Grand Discours que Matthieu fait prononcer à Jésus en regroupant des paroles du Seigneur. Il s'agit ici du Discours sur la vie en communauté de ceux qui suivent Jésus : comment se comporter entre frères et soeurs dans l'Eglise ? Le dernier thème que Jésus y aborde est celui du pardon entre frères. |
| A propos du pardon, Jésus répond d'abord à une question de Pierre et illustre ensuite cette réponse par une parabole du Royaume des Cieux. Combien de fois faut-il pardonner ? La réponse est nette : toujours. Alors qu'au Livre de la Genèse, Lamech se vantait de se venger 70 fois (Genèse, 4, 15. 24), Jésus reprend le même chiffre pour souligner la nécessité permanente du pardon. La parabole qui suit a peut-être d'abord connu une existence séparée. Elle est une reprise en forme de "midrash" (commentaire effectué selon différentes méthodes "Juives" et attaché à l'Ecriture), des phrases sur le pardon qui se trouvent dans la prière que Jésus nous a laissée, le "Notre Père" (relire Matthieu, 6, 12 - 15). |
| Le contraste est très frappant et significatif entre la somme énorme que le roi de la parabole remet au premier serviteur et la dette vraiment minuscule que ce serviteur refuse de remettre ensuite à son collègue. Notons le contraste également entre les deux attitudes opposées, celle du roi qui remet généreusement, et celle du serviteur qui fait tout le contraire. A noter que, selon cette parabole, le pardon donné par le roi, celui qui a le pouvoir, (et qui représente Dieu), est premier et "exemplaire", au sens fort de ce terme. C'est ce pardon une fois reçu comme don totalement gratuit, et dont nous avons fait l'expérience, que nous avons à transmettre à notre tour, en imitant l'attitude de Dieu. |
| Cette "logique du pardon" est inscrite dans notre situation de sauvés par la seule grâce de Dieu, sans laquelle nous ne serions tous que des pécheurs : être chrétien c'est se savoir transformé par le pardon de Dieu, accordé par pure grâce, dans le mystère de la mission, la mort, la résurrection de Jésus et le don de l'Esprit Saint, ce qui nous a valu, et nous vaut sans cesse, de passer de la mort à la vie (relire Romains, 3, 21 - 28; 6, 1 - 14; Ephésiens, 2, 4 - 10). Le pardon reçu de Dieu par pure grâce est donc une donnée fondamentale de notre "être nouveau dans le Christ" (2 Corinthiens, 5, 17 - 21). En résumé, nous sommes donc toujours des pécheurs pardonnnés (Colossiens, 2, 13). Jésus a vécu ce dont il nous parle : il a pardonné à ses bourreaux (Luc, 23, 34), conformément à son enseignement, non seulement dans cette page que nous lisons, mais également lorsqu'il nous a dit : "aimez vos ennemis, priez pour ceux qui vous perécutent" (Matthieu, 5, 43 - 48). Sa mission définitive s'est achevée par le don de son Esprit Saint qui est capacité de "remettre les péchés", donc de transmettre le pardon de Dieu (Jean, 20, 19 -23). |
| Seigneur Jésus, le pardon, que tu nous as acquis et transmis par pure grâce, dans la force de ton Esprit Saint, est la manifestation suprême et insurpassable de cet amour infiniment gratuit, qui est tellement le fait de Dieu que l'on a pu écrire que "Dieu est amour", car il fait de nous ses "fils" bien-aimés, héritiers et co-héritiers avec toi de son Royaume, nous qui étions sans vie en raison de notre péché et de notre recherche de nous-mêmes, qui ne peut que nous conduire à la mort : accorde-moi de mesurer l'ampleur de cette merveille du don qui m'est fait, comme à tous mes frères et soeurs, et aide-moi à vraiment t'imiter dans une attitude constante de gratuité et de pardon, à l'égard de tous ceux avec qui je vis ou que je rencontre. AMEN. |
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