Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
17 Novembre 2009
| 2M 7:1- Il arriva aussi que sept frères ayant été arrêtés avec leur mère, le roi voulut les contraindre, en leur infligeant les fouets et les nerfs de bœuf, à toucher à la viande de porc interdite par la loi. ... 2M 7:20- Eminemment admirable et digne d'une illustre mémoire fut la mère qui, voyant mourir ses sept fils dans l'espace d'un seul jour, le supporta courageusement en vertu des espérances qu'elle plaçait dans le Seigneur. 2M 7:21- Elle exhortait chacun d'eux, dans la langue de ses pères, et, remplie de nobles sentiments, elle animait d'un mâle courage son raisonnement de femme. Elle leur disait 2M 7:22- "Je ne sais comment vous avez apparu dans mes entrailles; ce n'est pas moi qui vous ai gratifiés de l'esprit et de la vie; ce n'est pas moi qui ai organisé les éléments qui composent chacun de vous. 2M 7:23- Aussi bien le Créateur du monde, qui a formé le genre humain et qui est à l'origine de toute chose, vous rendra-t-il, dans sa miséricorde, et l'esprit et la vie, parce que vous vous méprisez maintenant vous-mêmes pour l'amour de ses lois." 2M 7:24- Antiochus se crut vilipendé et soupçonna un outrage dans ces paroles. Comme le plus jeune était encore en vie, non seulement il l'exhortait par des paroles, mais il lui donnait par des serments l'assurance de le rendre à la fois riche et très heureux, s'il abandonnait les traditions ancestrales, d'en faire son ami et de lui confier de hauts emplois. 2M 7:25- Le jeune homme ne prêtant à cela aucune attention, le roi fit approcher la mère et l'engagea à donner à l'adolescent des conseils pour sauver sa vie. 2M 7:26- Lorsqu'il l'eut longuement exhortée, elle consentit à persuader son fils. 2M 7:27- Elle se pencha donc vers lui et, mystifiant le tyran cruel, elle s'exprima de la sorte dans la langue de ses pères : "Mon fils, aie pitié de moi qui t'ai porté neuf mois dans mon sein, qui t'ai allaité trois ans, qui t'ai nourri et élevé jusqu'à l'âge où tu es et pourvu à ton entretien. 2M 7:28- Je t'en conjure, mon enfant, regarde le ciel et la terre et vois tout ce qui est en eux, et sache que Dieu les a faits de rien et que la race des hommes est faite de la même manière. 2M 7:29- Ne crains pas ce bourreau, mais, te montrant digne de tes frères, accepte la mort, afin que je te retrouve avec eux dans la miséricorde." 2M 7:30- A peine achevait-elle de parler que le jeune homme dit "Qu'attendez-vous? Je n'obéis pas aux ordres du roi, j'obéis aux ordres de la Loi qui a été donnée à nos pères par Moïse. 2M 7:31- Et toi, qui t'es fait l'inventeur de toute la calamité qui fond sur les Hébreux, tu n'échapperas pas aux mains de Dieu. |
| Ce travail de reprise et de résumé a été réalisé très probablement en Egypte, et antérieurement à la rédaction du 1er Livre des Maccabées. Ce 2nd Livre commence par 2 lettres, traduites en grec de l'hébreu, et adressées à leurs frères Juifs Egyptiens par leurs frères de Palestine, pour les inviter à célébrer la re- Dédicace du Temple qu'avait effectuée Judas Maccabée en 161. L'une de ces lettres est datée de l'an 124 avant JC. Jason de Cyrène, qui demeure l'auteur principal et la source de notre livre Biblique, se révèle, à travers son oeuvre ainsi résumée, comme un Juif de tradition orthodoxe, mais très habile dans l'art grec de la narration. Pour écrire son inlportant ouvrage, il a utilisé les mêmes sources que l'auteur du 1er Livre des Maccabées : une tradition sur Judas Maccabée, une chronique des rois Séleucides, des archives du Temple de Jérusalem, ainsi que d'autres "mémoires". L'inconnu qui a résumé son oeuvre semble bien être un Juif Pharisien ou proche des Pharisiens. Il est intéressant de noter comment se développe ce 2nd Livre des Maccabées, pour mieux le situer face au 1er, habituellement mieux connu : - Préface de l'auteur qui a résumé l'oeuvre de Jason de Cyrène (2, 19 - 32), - Déclin de la fonction de Grand Prêtre en Israël (3, 1 - 4, 50), - Antiochus Epiphane impose culture et religion grecques (5, 1 - 7, 42), - Triomphe du Judaïsme avec Judas Maccabée (8, 1 - 10, 9), - I.es autres combats de Judas (10, 10 - 15, 19). Notre passage se situe juste avant le début de la résistance de Judas Maccabée et de ses frères. C'omme les 2 Livres des Maccabées de notre Bible traitent du même sujet, à partir de sources communes, on comprend que notre liturgie emprunte, tout à tour, à l'un et à l'autre, les pages qu'elle nous propose, pour mieux respecter la chronologie des événements. |
| Le message de cette page est, en fait, celui du chapitre tout entier (7, 1 - 42). L'exemple offert aux jeunes par le vieillard martyr Eléazar (6, 28) porte du fruit. En effet, des femmes et des enfants se montrent également capables de mourir plutôt que d'abandonner la Loi Juive. La mort des 7 fils se déroule selon un scénario pratiquement identique : chacun d'eux prend la parole devant le roi persécuteur avant de mourir. On a constaté ainsi une claire et régulière progression entre chacune de leurs interventions : 1°) Le juste préfère la mort au péché (7, 2), 2°) Le Seigneur Dieu va les ressusciter d'entre les morts (7, 9), 3°) Ils vont se relever avec un corps restauré (7, 11), 4°) Pour les méchants et les impies, il n'y aura pas de résurrection pour la vie (7, 14), 5°) Au contraire, Dieu les punira (7, 17), 6°) Les justes souffrent à cause de leurs péchés, et il en ira de même pour les méchants (7, 18 - 19), 7°) l.a mort des saints a valeur de prière et d'expiation (7, 37 - 38). A noter le très fort témoignage d'encouragement de la mère de ces 7 fils, qui n'hésite pas à leur proposer le martyre de façon très nette plutôt que d'enfreindre la Loi, et ce, en ne tenant aucun compte des conseils que lui prodigue le roi impie, et en profitant de sa langue maternelle pour dire à ses fils le contraire de ce qui lui est demandé. |
| A noter dans les discours de la mère qui se trouvent dans notre page de ce jour, les allusions très nettes à Dieu Créateur, qui, dans sa miséricorde, rendra la vie aux morts dans une "sorte" de seconde création (encore que le mot ne soit pas employé). Ainsi, la création et la résurrection sont des actions similaires du Dieu d'Israël Sauveur, qui a fait alliance avec son peuple. Au verset 28, c'est la première fois que l'on trouve, dans la Bible, l'affirmation que Dieu a créé le ciel et la terre "à partir de rien". |
| La victoire des témoins du Christ, qui sont morts à cause de son Nom, nous est chantée dans l'Apocalypse du Nouveau Testament, écrit dans des circonstances semblables, de persécution, à la situation d'Israël à l'époque des frères Maccabées : Ap 12:11- Mais eux l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par la parole dont ils ont témoigné, car ils ont méprisé leur vie jusqu'à mourir". Lc 21:12- " Mais, avant tout ceJa, on portera les mains sur vous, on vous persécutera, on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous traduira devant des rois et des gouverneurs à cause de mon Nom, Lc 21:13- et cela aboutira pour vous au témoignage. Lc 21:14- Mettez-vous donc bien dans l'esprit que vous n'avez pas à préparer d'avance votre défense : Lc 21: 15- car moi je vous donnerai un langage et une sagesse, à quoi nul de vos adversaires ne pourra résister ni contredire". .Jn 12:24-."En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Jn 12:25- Qui aime sa vie la perd; et qui hait sa vie en ce monde la conservera en vie éternelle. .In 12:26- Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera". |
| Seigneur Jésus, c'est en nous communiquant, dans la puissance de ton Esprit Saint, répandu sur nous après ta résurrection d'entre les morts, ta capacité d'obéissance victorieuse en tous points et tous lieux à la volonté du Père, que tu nous rends capables de témoigner, à notre tour, de la Vérité du salut de Dieu et de la révélation, par toi, et en toi, que Dieu est amour, Lumière et Vérité : donne-moi de te suivre avec un coeur libéré de toute crainte et de toute peur, rempli d'une confiance totale en ta Parole et en cette proximité de Dieu que tu nous as acquise en ta mort résurrection. AMEN. |
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