Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
16 Décembre 2009
| Isaïe 45.6 C'est afin que l'on sache, du soleil levant au soleil couchant, Que hors moi il n'y a point de Dieu: Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre. 45.7 Je forme la lumière, et je crée les ténèbres, Je donne la prospérité, et je crée l'adversité; Moi, l'Éternel, je fais toutes ces choses. 45.8 Que les cieux répandent d'en haut Et que les nuées laissent couler la justice! Que la terre s'ouvre, que le salut y fructifie, Et qu'il en sorte à la fois la délivrance! Moi, l'Éternel, je crée ces choses. ... 45.18 Car ainsi parle l'Éternel, Le créateur des cieux, le seul Dieu, Qui a formé la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, Qui l'a créée pour qu'elle ne fût pas déserte, Qui l'a formée pour qu'elle fût habitée: Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre. ... 45.21 Déclarez-le, et faites-les venir! Qu'ils prennent conseil les uns des autres! Qui a prédit ces choses dès le commencement, Et depuis longtemps les a annoncées? N'est-ce pas moi, l'Éternel? Il n'y a point d'autre Dieu que moi, Je suis le seul Dieu juste et qui sauve. 45.22 Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés, Vous tous qui êtes aux extrémités de la terre! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 45.23 Je le jure par moi-même, La vérité sort de ma bouche et ma parole ne sera point révoquée: Tout genou fléchira devant moi, Toute langue jurera par moi. 45.24 En l'Éternel seul, me dira-t-on, résident la justice et la force; A lui viendront, pour être confondus, Tous ceux qui étaient irrités contre lui. 45.25 Par l'Éternel seront justifiés et glorifiés Tous les descendants d'Israël. Bible L Segond. |
| Ce 2ème Prophète Isaïe, dont le recueil occupe les chapitres 40 à 55 du Livre d'Isaïe de nos Bibles, serait un disciple lointain du 1er Isaïe, puisqu'il a vécu quelque 150 ans plus tard. Il ne s'adresse plus aux habitants de Jérusalem pour les appeler à la foi et à la vigilance, mais aux exilés, pour leur apporter consolation dans leurs difficultés. On ne connaît pas le nom de ce prophète, pas plus que celui du prophète auquel on doit les chapitres 56 à 66 du Livre Biblique d'Isaïe, recueil d'oracles écrits après le retour de l'exil, et que, selon toujours la même hypothèse évoquée plus haut, l'on appelle le 3ème Isaïe. Le 2ème Isaïe, dont nous lisons une page aujourd'hui, à travers son style et sa poésie bien typés, nous laisse une impression d'homme sérieux, réfléchi, respirant l'optimisme et la sympathie. Surtout, il se manifeste comme un croyant à la foi très solide, qui est capable de discerner en quoi tout épisode de l'histoire peut jouer son rôle dans la rédemption d'Israël. Les thèmes principaux de son recueil sont les suivants : - le thème de l'accomplissement des prophéties; - le thème de Dieu présenté comme le créateur du monde, qui lui permet d'expliquer la souveraine puissance de Yahvé; - le thème de la justice de Dieu, qui veille à l'accomplissement des promesses; - le thème de la puissance efficace de la Parole de Dieu, qui se traduit immédiatement en oeuvres du Seigneur; - le thème de Jérusalem, point focal du retour des exilés; - le thème du Serviteur, dont les 4 chants aux chapitres 42, 49, 50, 53, présentent à la fois le portrait collectif d'Israël et celui, individuel, d'un serviteur, homme d'une haute sainteté. |
| Il n'est peut-être pas de plus grand témoin que ce Deuxième prophète Isaïe qui nous révèle à ce point la grandeur de Yahvé-Dieu, qu'il fait parler directement et proclamer sa tout-puissance, à la fois d'unique créateur et d'unique sauveur, à l'exclusion de toute autre divinité. Tout cela nous est livré, exprimé dans un langage aussi fort que le message lui-même, tout de grandeur et de solennité. |
| Suit, au verset 8, une brève hymne de louange, qui célèbre la justice et le salut qui viennent de Dieu. Après avoir sauté les versets 9 - 17, notre texte liturgique continue par toute une série d'affirmations très puissantes, mises dans la bouche de Yahvé-Dieu lui-même, et par lesquelles il proclame haut et fort son statut, unique et incomparable, de créateur maître absolu du chaos, qu'il organise en un cosmos fait pour l'homme. Il ne peut désormais plus se trouver d'autre sauveur que lui, dont la justice et la droiture sont inégalables, lui devant qui tout genou finira par fléchir, lui par qui le salut universel sera manifesté comme accordé à Israël en tant que prémices de toutes les nations. |
| Les textes du Nouveau Testament maintiennent cette grandeur inégalable de Dieu au -delà de tout, mais en affirmant sa proximité bien plus grande et effective par l'envoi de sa Parole créatrice faite chair en l'homme Jésus. Quelques passages sont très explicites sur ce point : 1 Corinthiens 2.6 Cependant, c'est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis; 2.7 nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, 2.8 sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire. 2.9 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. 2.10 Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 2.11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. 2.12 Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. 2.13 Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. 2.14 Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. 2.15 L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. 2.16 Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ. Hébreux 1.1 Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, 1.2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, 1.3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, 1.4 devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur. 1.5 Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils? |
| Seigneur Jésus, aide-moi, par ton Esprit Saint, à redire à Dieu, qui est ton Père et notre Père, la proclamation de sa grandeur incommensurable, en utilisant la grande doxologie de Paul : "A celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles! Amen! |
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