Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
22 Octobre 2010
| Ep 4:7- Cependant chacun de nous a reçu sa part de la faveur divine selon que le Christ a mesuré ses dons. Ep 4:8- C'est pourquoi l'on dit : Montant dans les hauteurs il a emmené des captifs, il a donné des dons aux hommes. Ep 4:9- " Il est monté ", qu'est-ce à dire, sinon qu'il est aussi descendu, dans les régions inférieures de la terre ? Ep 4:10- Et celui qui est descendu, c'est le même qui est aussi monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. Ep 4:11- C'est lui encore qui " a donné " aux uns d'être apôtres, à d'autres d'être prophètes, ou encore évangélistes, ou bien pasteurs et docteurs Ep 4:12- organisant ainsi les saints pour l'œuvre du ministère, en vue de la construction du Corps du Christ, Ep 4:13- au terme de laquelle nous devons parvenir, tous ensemble, à ne faire plus qu'un dans la foi et la connaissance du Fils de Dieu, et à constituer cet Homme parfait, dans la force de l'âge, qui réalise la plénitude du Christ. Ep 4:14- Ainsi nous ne serons plus des enfants, nous ne nous laisserons plus ballotter et emporter à tout vent de la doctrine, au gré de l'imposture des hommes et de leur astuce à fourvoyer dans l'erreur. Ep 4:15- Mais, vivant selon la vérité et dans la charité, nous grandirons de toutes manières vers Celui qui est la Tête, le Christ, Ep 4:16- dont le Corps tout entier reçoit concorde et cohésion par toutes sortes de jointures qui le nourrissent et l'actionnent selon le rôle de chaque partie, opérant ainsi sa croissance et se construisant lui-même, dans la charité. |
| L'adresse de cette Lettre "aux Ephésiens" ne figurant dans la plupart des meilleurs manuscrits, cette "Lettre" ne semble pas avoir été destinée à une Eglise particulière. La comparaison de cette "Lettre" avec l'épître de Paul aux Colossiens fait apparaître la grande similitude de nombreux passages. On en a conclu que l'auteur d'"Ephésiens" a utilisé "Colossiens", au moins en partie, pour écrire son texte. Il est donc légitime de nous demander si nous nous trouvons devant une "lettre", ou, de préférence, devant une belle méditation résumant le coeur de la pensée de Paul, qui aurait été mise artificiellement enforme de "lettre" par l'ajout d'une introduction et d'une conclusion épistolaires. L'on s'accorde aujourd'hui pour penser que ce document n'a pas été écrit par Paul, et qu'il appartient à la 2ème génération d'écrits mis sous son nom. Un disciple et admirateur de Paul l'aurait donc rédigé, après la mort de l'apôtre, dans les années 70 ou 80, et en se servant de "Colossiens" comme canevas et modèle, pour célébrer la foi et le ministère apostolique de Paul. Entre l'introduction et les salutations d'usage (1, 1 - 2) et la conclusion (6, 21 - 24), se trouvent 2 grandes parties : - une grande prière et une méditation (1, 3 - 3, 21) sur Dieu et son projet, centré sur le Christ et réalisé par lui, de nous donner d'avoir part à sa vie, dans la communauté écclésiale, - une partie exhortative (4, 1 - 6, 20), nous présentant l'Eglise sous l'image privilégiée de "Corps" du Christ, avec ses ministres, et sa manière d'être présente au monde par les croyants qui "marchent dans la lumière" du Christ ressuscité. |
| Monté au ciel à la fin de son parcours terrestre, le Christ ressuscité continue sa mission de salut de tous les hommes par ses disciples rassemblés en Eglise. Pour cela, le don unique qu'il fait de son Esprit prend, en chacun de ceux qu'il envoie en mission, des effets différents correspondant à la contribution que chacun doit apporter à la construction du Corps du Christ. Les divers "ministères" d'apôtres, de prophètes, d'évangélistes, de pasteurs et de docteurs sont donc autant d'aspects de ce même don du Christ, au service de toute l'Eglise, le but étant que l'ensemble de tous les chrétiens accomplissent leur ministère fondamental, qui est de bâtir le Corps du Christ : action qui se réalise par la croissance de tous dans l'unité de la foi, ainsi que dans la connaissance, et la rencontre en plénitude, du Christ. Ainsi le Corps du Christ, l'Eglise, dans le fonctionnement de toutes ses articulations, grandit-il dans la charité, en direction de sa Tête, le Christ. |
| Ce passage rappelle les développpements de 1 Corinthiens, 12, 4 - 31, et de Romains, 12, 4 - 8, sur l'Eglise Corps du Christ, avec la différence toutefois que le Christ est ici considéré spécifiquement comme la Tête de ce Corps. La citation du Psaume 68, 19, appliquée ici au Christ, est l'expression de la tradition de la descente du Christ aux enfers, préalablement à son ascension glorieuse. Les ministères confiés à quelques-uns par le don "adapté"de l'Esprit n'ont d'autre but que de favoriser le ministère commun de tous. Le terme en est la maturité de toute l'Eglise collectivement conçue. Aux versets 15 - 16, le Christ est, à la fois, la source et le but de la croissance de l'Eglise qui est son Corps, rattaché à lui, qui en est la Tête. |
| L'insistance sur cette croissance, ensemble, en communauté, et dans la communion avec le Christ, dans la vérité et l'amour partagés, demeure pour nous un véritable appel constant. Notre "lieu" de rencontre du Christ, c'est le groupe de chrétiens avec qui nous "faisons" Eglise, en communion avec toutes les autres communautés d'Eglise, qui, ensemble, forment le Corps du Christ. Les ministres que le Christ donne à son Eglise ne sont là que pour permettre cette croissance de nous tous ensemble dans l'unité la plus totale avec le Christ. |
| SEIGNEUR JESUS, TU ES MORT POUR RASSEMBLER DANS L'UNITE LES ENFANTS DE DIEU DISPERSES, DU HAUT DE TA CROIX GLORIEUSE, TU AS ATTIRE TOUS LES HOMMES A TOI, ET C'EST POUR CELA QUE, DANS LE DON DE TON ESPRIT SAINT, TU CONTINUES DE NOUS UNIR TOUS A TOI DANS UNE COMMUNION DE FOI, DE CONNAISSANCE ET D'AMOUR PARTAGéS : EMPÊCHE- MOI DE DONNER COURS A MES TENDANCES INDIVIDUALISTES DE TE SUIVRE EN SOLITAIRE, AIDE-MOI A VRAIMENT TE RENCONTRER DANS LA COMMUNAUTE QUE JE FORME AVEC D'AUTRES CROYANTS ET DISCIPLES, QUI VIVENT EN COMMUNION, ET QUI, ENSEMBLE, CONSTRUISENT ET RENDENT VISIBLE CE "CORPS" D'HOMMES ET DE FEMMES SAUVES ET SAISIS PAR TOI, DONT TU ES LA TÊTE ET LA SOURCE DE VIE. AMEN. |
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