Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
11 Décembre 2009
| Mt 11:16- " Mais à qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins qui, assis sur les places, en interpellent d'autres, Mt 11:17- en disant : "Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé ! Nous avons entonné un chant funèbre, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine ! " Mt 11:18- Jean vient en effet, ne mangeant ni ne buvant, et l'on dit : "Il est possédé ! " Mt 11:19- Vient le Fils de l'homme, mangeant et buvant, et l'on dit : "Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs ! " Et justice a été rendue à la Sagesse par ses œuvres. " |
| A parcourir tout ce Livre, on peut se demander s'il a été composé pour des chrétiens d'origine Juive (Judéochrétiens), ou pour des chrétiens d'origine païenne, ou encore pour les deux. Néanmoins, même s'il a été d'abord écrit pour confirmer une communauté Judéochrétienne dans sa découverte de la Bonne Nouvelle de Jésus, cet Evangile est ouvert également à la mission universelle auprès des païens, et il se termine par un envoi en mission par le Christ ressuscité, avec ces paroles : "allez, de toutes les nations, faites des disciples" (28, 18). On peut diviser cet Evangile en 11 parties, qui se répondent en sens inverse (la 1ère correspondant à la dernière, la 2ème, à l'avant-dernière, etc...), concentrées autour de la 6ème partie, le "Discours en paraboles", qui sert en quelque sorte de "pivot". Nous obtenons ainsi le découpage suivant : - Bénédictions et Discours sur la montagne (5 - 7) - Manifestations de l'autorité de Jésus et de ses appels (8 - 9) - Discours sur la mission (10) - Jésus rejeté par "cette génération" (11 - 12 ) - Discours en paraboles (13) - Jésus reconnu par ses disciples (14 - 17) - Discours sur la manière de vivre en communauté de croyants (18) - De nouveau, Jésus manifeste son autorité et ses appels (19 - 22) - Proclamation de situations malheureuses et Discours sur la venue définitive du Royaume (23 - 24) - Passion, mort et résurrection (26 - 28) Avec notre page, nous rejoignons Jésus dans la partie de l'Evangile de Matthieu, concernant sa 2ème mission en Galilée, où il rencontre de plus en plus de refus et d'hostilité de la part de "cette génération" de ses contemporains. |
| Par cette parabole, Jésus reproche à ses contemporains de se comporter comme des gamins mauvais joueurs, qui refusent de participer à tout ce qui leur est proposé. Quand les uns jouent de la flûte, les autres ne dansent pas, quand ils entonnent des chants de deuil, les autres ne prennent pas l'attitude qui convient. A partir de là, Jésus montre que Jean-Baptiste et lui-même sont rejetés de la même façon avec des arguments contradictoires : on reproche à l'un de ne pas faire ce que l'on reproche à l'autre, et réciproquement. Jean-Baptiste est ainsi traité de possédé pour son ascétisme, et Jésus de glouton et d'ivrogne parce qu'il mange et boit normalement comme tout le monde. Cela n'empêche pas pour autant l'oeuvre de Dieu de se dévoiler et de se poursuivre. |
| Après avoir répondu aux envoyés de Jean-Baptiste en leur citant, comme accomplies par lui en sa mission, un certain nombre d'annonces prophètiques mises bout à bout, Jésus se prononce sur la mission de Jean-Baptiste, dont il souligne la grandeur unique, tout en spécifiant la distance qui la sépare encore du Royaume de Dieu, et en précisant que la prophétie de Malachie, 3, 23, concernant le retour d'Elie, a été bel et bien accomplie par la prédication de Jean-Baptiste. Cela dit, Jésus prononce les paroles de notre passage de ce jour. Dans le dernier verset (11, 19), la Sagesse a été interprétée différemment, soit comme désignant la Sagesse de Dieu, à laquelle Jésus est identifiée (1 Corinthiens, 1, 24), soit encore comme renvoyant à tout le plan de salut de Dieu, qui, avec Jésus atteint sa phase d'achèvement, soit, enfin, comme la prétendue "sagesse" de cette génération, à propàs de laquelle Jésus ironiserait. |
| Paul nous montre bien que l'Eglise de Jésus Christ subit la même contradiction que Jésus, comme d'ailleurs Jésus lui-même l'avait nettement annoncé, entre autres paroles, lors de sa dernière grande prière avant sa passion : 1Co 1:22- Alors que les Juifs demandent des signes et que les Grecs sont en quête de sagesse, 1Co 1:23- nous proclamons, nous, un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens, 1Co 1:24- mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, c'est le Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. 1Co 1:25- Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. 1Co 1:26- Aussi bien, frères, considérez votre appel : il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de gens bien nés. 1Co 1:27- Mais ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages ; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort ; 1Co 1:28- ce qui dans le monde est sans naissance et ce que l'on méprise, voilà ce que Dieu a choisi ; ce qui n'est pas, pour réduire à rien ce qui est, 1Co 1:29- afin qu'aucune chair n'aille se glorifier devant Dieu. 1Co 1:30- Car c'est par Lui que vous êtes dans le Christ Jésus qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, justice, sanctification et rédemption, 1Co 1:31- afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie, qu'il se glorifie dans le Seigneur. Jn 17:14- Je leur ai donné ta parole et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Jn 17:15- Je ne te prie pas de les enlever du monde, mais de les garder du Mauvais. |
| SEIGNEUR JESUS, SI, COMME TU NOUS L'AS DIT, DIEU A TANT AIME LE MONDE QU'IL T'A ENVOYE, TOI, SON FILS UNIQUE, POUR QUE CE MONDE SOIT SAUVE, TU ATTENDS DE NOUS QUE NOUS TE PRENIONS AU SERIEUX, ET QUE NOUS JOUIONS LE JEU DE LA VERITE ET DE L'AMOUR, QUE TU NOUS PROPOSES, EN CONSIDERANT NOTRE EXISTENCE QUOTIDIENNE, COMME LE LIEU DE TA PRESENCE AU COEUR DE NOS VIES, ET DU CHEMINEMENT AVEC TOI VERS L'AU-DELA DEFINITIF DU ROYAUME DE DIEU : EST-CE QUE JE T'AI PRIS VRAIMENT AU SERIEUX ? AIDE-MOI A ENTRER REELLEMENT DANS TA DEMARCHE D'OBEISSANCE, DE DON ET D'ABANDON. AMEN. |
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