Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
21 Janvier 2010
| Mc 3:13- Puis il gravit la montagne et il appelle à lui ceux qu'il voulait. Ils vinrent à lui, Mc 3:14- et il en institua Douze pour être ses compagnons et pour les envoyer prêcher, Mc 3:15- avec pouvoir de chasser les démons. Mc 3:16- Il institua donc les Douze, et il donna à Simon le nom de Pierre, Mc 3:17- puis Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre, Mc 3:18- puis André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé, Mc 3:19- et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra. |
| Cet Evangile, centré sur le Règne de Dieu qui nous vient à travers la mission de Jésus, et que nous avons à accueillir en disciples de Jésus, se déroule en 6 grands épisodes, qui suivent le Prologue (1, 1 - 15). Ce Prologue nous présente la mission de Jean Baptiste, ainsi que le baptême, la tentation de Jésus, et son entrée dans son ministère, pour se conclure avec un résumé très synthétique du message de Jésus : "Les temps sont accomplis, le Règne de Dieu s'est approché. Convertissez-vous, et croyez à la Bonne Nouvelle". Ainsi se suivent ensuite les 6 grands épisodes : - Jésus se révèle avec autorité en Galilée (1, 16 - 3, 6), - Jésus est rejeté en Galilée (3, 7 - 6, 6a), - Les malentendus entre Jésus et ses disciples, en Galilée et ailleurs (6, 6b - 8, 21), - Jésus instruit ses disciples, alors qu'il monte vers Jérusalem (8, 22 - 10, 52), - Les premiers jours de la semaine, unique et finale, de Jésus à Jérusalem (11, 1 - 13, 37), - Fin de la semaine de Jésus à Jérusalem avec sa passion, sa mort et la découverte du tombeau vide (14, 1 - 16, 20). Notre passage se situe au début de la 2ème étape du ministère de Jésus, qui se déroule toujours en Galilée, où Jésus va se trouver de plus en plus rejeté. |
| Suite au sommaire, qu'il vient de donner (3, 7 - 12) des activités de Jésus qui l'ont rendu immensément populaire au cours de sa première mission en Galilée, Marc nous le montre maintenant accomplissant l'une des démarches les plus importantes de tout son ministère. Démarche dont l'Evangéliste souligne l'entière liberté avec laquelle Jésus procède : il appelle ceux qu'il veut, et leur demande de le rejoindre sur la montagne. Et là, il institue les Douze, pour qu'ils soient avec lui. Jésus leur confie ainsi en partage sa propre mission, de prêcher, et de pratiquer ses propres gestes de guérison, de miséricorde, et de purification. La liste des Douze nous propose, en premier lieu, les quatre premiers disciples qu'il avait appelés au bord du Lac. A part le cas de Matthieu - si on l'identifie à Lévi le publicain, que Jésus est allé chercher derrière son comptoir de percepteur d'impôts (2, 13 - 14) - , nous n'avons aucune trace de l'appel initial des autres membres de cette liste. A noter particulièrement la présence dans ce groupe d'un "Zélote" (résistant de tendance plutôt révolutionnaire face à l'occupant Romain), et, en dernier lieu, le nom de celui qui livrera Jésus aux autorités qui cherchent à le faire mourir. De plus, deux d'entre eux, André et Philippe, portent des noms grecs. Ces variations nous indiquent que Jésus s'est choisi des proches collaborateurs, bien différents, semble-t-il, les uns des autres. Parmi les quatre premiers appelés, et cités dans cette liste, trois voient leur nom changé par Jésus. |
| Le chiffre Douze est une allusion aux douze tribus d'Israël. Ces Douze sont donc le noyau d'un nouveau "peuple de Dieu" que Jésus rassemble autour de lui. A bien remarquer que Jésus n'est pas lui-même l'un des Douze, et qu'il se situe à un autre niveau, celui de créateur et d'inaugurateur d'un Israël nouveau. Jésus a-t-il employé le terme "apôtre", qui ne figure pas dans cette page, mais que l'on trouve ailleurs (Matthieu, 10, 2 et Luc, 6, 13) ? On en doute fort. Ce terme semble avoir été surtout utilisé après sa résurrection pour désigner les premiers "leaders" chrétiens. |
| De même que l'accent est ici placé sur les Douze comme un ensemble d'hommes autour de Jésus, symbolisant et signifiant un peuple nouveau, de même, dans nos communautés de croyants, ce qui est premier c'est que nous formons un seul corps en Christ, résumant toute l'humanité qui cherche Dieu et reçoit de lui son salut, qui nous permet ensuite de vivre notre "OUI" personnel en toute vérité devant Dieu et nos frères et soeurs : 1Co 12:13- Aussi bien est-ce en un seul Esprit que nous tous avons été baptisés en un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou hommes libres, et tous nous avons été abreuvés d'un seul Esprit. Ap 21:10- Il me transporta donc en esprit sur une montagne de grande hauteur, et me montra la Cité sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, de chez Dieu, Ap 21:11- avec en elle la gloire de Dieu. Elle resplendit telle une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe cristallin. Ap 21:12- Elle est munie d'un rempart de grande hauteur pourvu de douze portes près desquelles il y a douze Anges et des noms inscrits, ceux des douze tribus des Israélites ; Ap 21:13- à l'orient, trois portes ; au nord, trois portes ; au midi, trois portes ; à l'occident, trois portes. Ap 21:14- Le rempart de la ville repose sur douze assises portant chacune le nom de l'un des douze Apôtres de l'Agneau. |
| SEIGNEUR JESUS, NOUS SOMMES TON PEUPLE, LE PEUPLE DE LA NOUVELLE ALLIANCE, PEUPLE DE CEUX QUI VIVENT DE TOI, PAR TOI, POUR TOI, ET QUI SONT APPELES A CONTINUER TA MISSION EN LA RENDANT VISIBLE, ET EN L'EXPRIMANT DANS LE LANGAGE DE TOUTES LES GENERATIONS QUI T'ONT SUIVI JUSQU'A NOUS, ET QUI CONTINUERONT APRES NOUS : APPROFONDIS EN MOI L'ENJEU ET LE SENS DE MON APPARTENANCE A UNE OU PLUSIEURS COMMUNAUTES DE CROYANTS, OU NOUS CONSTITUONS ENSEMBLE LE "LIEU" DE TA RENCONTRE, DU PARTAGE DE TA PAROLE, ET DES GESTES QUE TU NOUS, AS LAISSES POUR RENDRE PRESENT EN NOS VIES L'EVENEMENT DE TON "HEURE" DE PASSAGE AU PERE, ET OU NOUS CONTRIBUONS, LES UNS ET LES AUTRES, SELON LA DIVERSITE DE NOS APPELS ET DE NOS MISSIONS, A NE FORMER QU'UN SEUL CORPS DE CEUX QUE TU RASSEMBLES DANS LE MYSTERE DE TA PRESENCE DE RESSUSCITé, DANS L'ESPRIT SAINT. AMEN. |
/https%3A%2F%2Fassets.over-blog.com%2Ft%2Fcedistic%2Fcamera.png)