Jésus Modèle du prêtre 5c

La troisième tentation est celle de croire qu’on détient la vie en soi, qu’elle est, en quelque sorte, un dû que personne, même pas Dieu, ne pourrait nous enlever.  C’est, en quelque sorte, la tentation de se croire maître de la vie, de se croire à l’origine de sa propre existence, de mettre Dieu à son service.  « La manœuvre du diable est subtile.  Il suppose et feint de supposer que le Dieu dont Jésus est  le Fils dispensera celui-ci de la mort.  Il lui représente donc que, pour lui, mourir est certainement exclu.  Il peut se jeter du haut du Temple ; il n’a rien à craindre ⁵ ».  Jésus, en surmontant cette tentation, renonce au pouvoir de maîtrise sur sa propre vie ; il veut exister en ne possédant rien, ni une chose, ni toutes choses, ni soi-même.  Il veut se recevoir entièrement de Celui qu’il nomme Père.  Il ne veut pas disposer de sa vie magiquement, ni prétendre qu’elle est un dû, mais il la reçoit comme un don gratuit sur lequel il ne prétend avoir aucune maîtrise.  Il se reçoit entièrement de l’Autre.  Par là, il se reconnaît comme Fils. 



Lc 4,9-13

9 Puis il le mena à Jérusalem, le plaça sur le pinacle du Temple et lui dit: "Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas; 10 car il est écrit: Il donnera pour toi des ordres à ses anges afin qu'ils te gardent. 11 Et encore: Sur leurs mains, ils te porteront, de peur que tu ne heurtes du pied quelque pierre."  12 Mais Jésus lui répondit: "Il est dit: Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu." 13 Ayant ainsi épuisé toute tentation, le diable s'éloigna de lui jusqu'au moment favorable.

Prière d'offrandre pour les prêtres  

Père Eternel, nous t’offrons le précieux Sang, la Passion et la Mort de Notre Seigneur Jésus-Christ et tout ce qu'il a fait et souffert pour nous sur terre, pour les âmes du Purgatoire et pour la conversion des pécheurs, par l'intermédiaire du  Cœur [Immaculé] de Marie, transpercé sept fois avec le glaive, avec ses douleurs et ses larmes, uni aux plaies de Jésus-Christ ; et nous t’offrons aussi les plaies et chaque plaie en particulier [spécialement celle de l’épaule, ainsi que toutes les peines actuelles des deux Cœurs Unis de Jésus et de Marie] pour les âmes du Purgatoire, pour la conversion des pécheurs, [spécialement celle des Prêtres pécheurs], la sanctification de toutes les âmes de prêtres, de l'Eglise catholique et du monde entier et cela jusqu’à la fin des siècles.