CHAPITRE V — L’utilité dans le discours

8 Septembre 2009

TRAITE DU MINISTERE ECCLESISASTIQUE

- Livre quatrième -

Des vertus nécessaires à l'exercice du ministère

CHAPITRE V — L’utilité dans le discours

Il y a, dit le Saint-Esprit, un temps pour se taire, et un temps pour parler. L’homme de Dieu doit savoir faire le discernement de ces temps : et quand est venu le temps de parler, il faut qu’il veille à dire ce que Dieu veut qu’il dise, ce que les âmes sont en droit d’attendre d’un envoyé de Dieu.

Saint Pierre, enseignant autrefois tous les chrétiens, disait : Si quis loquitur, quasi sermones Dei.[15] (I Petr. 4, 11) Mais s’il avait écrit aux prêtres seuls, il aurait dit sans doute : Si sacerdos loquitur, sermones Dei.[16] Il aurait supprimé le mot quasi.

En chaire, le prêtre doit parler comme Dieu lui-même ; hors de là, comme l’homme de Dieu.

On sait le mot de saint Bernard, au sujet des paroles bouffonnes : In ore sæcularium nugæ, nugæ sunt ; in ore sacerdotum, blasphemiæ.[17]

La parole du prêtre doit toujours être digne sans affectation, affable sans trivialité, douce sans flatterie, grave sans raideur ; elle doit rappeler aux âmes la pensée de Notre Seigneur dont on a dit : Nunquam sic locutus est homo, sicut hic homo.[18] (Joan. 8, 46)

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[15] I Petr. 4, 11 : Quelqu’un parle-t-il ? Que ce soit comme des paroles de Dieu.

[16] ...il aurait dit sans doute : Un prêtre parle-t-il ? Que ce soient paroles de Dieu.

[17] Saint Bernard : Sur les lèvres des gens du monde les plaisanteries sont des plaisanteries ; sur les lèvres des prêtres, ce sont des blasphèmes.

[18] Joan. 7, 46 : Jamais homme n’a parlé comme parle cet homme.