CHAPITRE VII — L’union à Dieu dans la prière

TRAITE DU MINISTERE ECCLESISASTIQUE

- Livre quatrième -

Des vertus nécessaires à l'exercice du ministère

Autant la charité compatissante, la tendresse paternelle et même maternelle doit rapprocher le pasteur de ses fidèles, autant le zèle de la prière doit le tenir attaché à Dieu.

Le pasteur est l’homme de Dieu : il ne peut rien que par sa grâce ; c’est de Dieu qu’il doit recevoir ses instructions : c’est de Dieu qu’il doit solliciter les grâces nécessaires et à lui-même et à son troupeau. Comment s’en tirera-t-il, s’il n’est avant tout homme de prière ?

Saint Paul dit : Nous sommes les ambassadeurs de Jésus-Christ : Pro Christo legatione fungimur.[20] (II Cor. 5, 20) Or, tout ambassadeur doit recevoir les instructions de celui qui l’envoie, afin de travailler à ses intérêts : Comment donc le prêtre pourra-t-il travailler aux intérêts de Dieu près des fidèles, s’il n’a pas pris mot auprès de Dieu ? Et comment prendra-t-il mot auprès de Dieu sinon par la prière ?

Et ici revient le mot de saint Pierre que nous avons si souvent rappelé : Nos vero orationi et ministerio Verbi instantes erimus.[21] (Act. 6, 4) Par où l’on voit que l’Apôtre met avant tout la prière, dans laquelle il recevra les lumières de Dieu qu’il transmettra aux fidèles par la prédication : Orationi et ministerio Verbi. La parole qui n’a pas été priée ne sera jamais qu’un vain bruit ; elle sera impuissante, inféconde : et en place d’être parole de Dieu ne sera que parole de l’homme.

Donc, avant tout et par dessus tout : il faut prier.

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