Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
22 Août 2010
| Mt 23:13- " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux ! Vous n'entrez certes pas vous-mêmes, et vous ne laissez même pas entrer ceux qui le voudraient ! [ Mt 23:14- ]. Mt 23:15- " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un prosélyte, et, quand vous l'avez gagné, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous ! Mt 23:16- " Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : "Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu. " Mt 23:17- Insensés et aveugles ! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacré ? Mt 23:18- Vous dites encore : "Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu. " Mt 23:19- Aveugles ! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacrée ? Mt 23:20- Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus ; Mt 23:21- jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite ; Mt 23:22- jurer par le ciel, c'est jurer par le trône de Dieu et par Celui qui y siège. |
| A parcourir tout ce Livre, on peut se demander s'il a été composé pour des chrétiens d'origine Juive (Judéochrétiens), ou pour des chrétiens d'origine païenne, ou encore pour les deux. Néanmoins, même s'il a été d'abord écrit pour confirmer une communauté Judéochrétienne dans sa découverte de la Bonne Nouvelle de Jésus, cet Evangile est ouvert également à la mission universelle auprès des païens, et il se termine par un envoi en mission par le Christ ressuscité, avec ces paroles : "allez, de toutes les nations, faites des disciples" (28, 18). On peut diviser cet Evangile en 11 parties, qui se répondent en sens inverse (la 1ère correspondant à la dernière, la 2ème, à l'avant-dernière, etc...), concentrées autour de la 6ème partie, le "Discours en paraboles", qui sert en quelque sorte de "pivot". Nous obtenons ainsi le découpage suivant : - Bénédictions et Discours sur la montagne (5 - 7) - Manifestations de l'autorité de Jésus et de ses appels (8 - 9) - Discours sur la mission (10) - Jésus rejeté par "cette génération" (11 - 12 ) - Discours en paraboles (13) - Jésus reconnu par ses disciples (14 - 17) - Discours sur la manière de vivre en communauté de croyants (18) - De nouveau, Jésus manifeste son autorité et ses appels (19 - 22) - Proclamation de situations malheureuses et Discours sur la venue définitive du Royaume (23 - 24) - Passion, mort et résurrection (26 - 28) Après son entrée à Jérusalem, ses démélés avec les autorités et les enseignements qu'il a donnés en ces occasions, Jésus, en prélude à son tout dernier discours dans l'Evangile de Matthieu, déclare malheureux ceux qui vivent la Loi Juive d'une manière qui les ferme à sa Bonne Nouvelle du Règne de Dieu. On a remarqué que ces déclarations de malheur, avant le Discours sur la fin des temps, correspondent aux déclarations de bonheur (les Béatitudes) qui avaient servi de prélude au premier discours de Jésus sur la Charte du Royaume. |
| Jésus déclare les Scribes et Pharisiens "hypocrites", c'est-à-dire ne vivant pas conformément à la vérité qu'ils professent, et à laquelle ils adhèrent. Il les proclame "malheureux", d'abord, parce qu'au lieu d'être une aide, ils constituent un obstacle à l'entrée des autres dans le Royaume des cieux, en leur communiquant leur propre attitude, qui les empêche eux-mêmes d'y entrer. "Malheureux", encore, parce qu'au lieu de former leurs disciples, ils les déforment. "Malheureux" toujours, parce qu'ils ont perdu le sens de la hiérarchie des valeurs, et oublié que le Temple est plus que son or, que l'autel plus que les offrandes qu'il rend saintes. Il semblent ne plus savoir que le Temple est le lieu où Dieu demeure, et le ciel le lieu où se trouve son trône. On ne doit donc pas jurer parce qu'alors on touche au domaine de Dieu. |
| Suite aux 12 premiers versets de ce chapitre 23, qui constituent la 1ère partie de ces invectives de Jésus, et où il a condamné l'hypocrisie, le "tape à l'oeil" religieux, la valorisation d'eux -mêmes de ses adversaires, et rappelé l'importance de la vérité, du respect de tous, et de l'humilité, Jésus, dans notre page, prononce ses 3 premières déclarations de "malheur" sur les 7 qu'il va proférer ainsi. Ces condamnations, qui dénoncent une corruption totale de ses adversaires, ne sont pas une nouveauté dans les paroles de Jésus selon Matthieu, mais une concentration de reproches déjà faits à maintes reprises : comparer 23,13. 15 avec 11, 21 et 18, 7; 23, 13. 15. 25 - 28 avec 15, 7 et 22, 18; 23, 13 et 5, 20, sans oublier les rudes paraboles des vignerons homicides (21, 33 - 46) ou des invités au festin nuptial (22, 1 - 14). Dans ce chapitre 23, Jésus ne critique pas les Scribes et Pharisiens pour ne pas le reconnaître comme Messie, il les condamne à partir de leur propre conduite, qui est contraire à leurs propres traditions. |
| Paroles de Jésus ou sur Jésus : Jn 18:37- Pilate lui dit : " Donc tu es roi ? " Jésus répondit : " Tu le dis : je suis roi. Je ne suis né, et je ne suis venu dans le monde, que pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix. " Jn 1:17- Car la Loi fut donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ. 2Co 1:19- Car le Fils de Dieu, le Christ Jésus, que nous avons prêché parmi vous, Silvain, Timothée et moi, n'a pas été oui et non ; il n'y a eu que oui en lui. 2Co 1:20- Toutes les promesses de Dieu ont en effet leur oui en lui ; aussi bien est-ce par lui que nous disons l'" Amen " à Dieu pour sa gloire. Mt 5:34- Eh bien ! moi je vous dis de ne pas jurer du tout : ni par le Ciel, car c'est le trône de Dieu ; Mt 5:35- ni par la Terre, car c'est l'escabeau de ses pieds ; ni par Jérusalem, car c'est la Ville du grand Roi. Mt 5:36- Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. Mt 5:37- Que votre langage soit : "Oui ? oui", "Non ? non" : ce qu'on dit de plus vient du Mauvais. |
| Seigneur Jésus, c'est par ton obéissance jusqu'à la mort de la croix, que tu as témoigné de la qualité unique de la vérité de ton message et de tous tes comportements : apprends-moi à ne jamais me constituer moi-même en critère de ma vérité, mais à la recevoir de toi avec ouverture, obéissance et humilité profonde, de façon à pouvoir dire que tu vis en moi, dans la mesure où je t'imite le plus possible en toutes mes attitudes. AMEN. |
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