Lundi 5ème semaine ordinaire - Evangile

DE L'EVANGILE DE MARC :

Mc 6:53- Ayant achevé la traversée, ils touchèrent terre à Gennésaret et accostèrent.
Mc 6:54- Quand ils furent sortis de la barque, aussitôt des gens qui l'avaient reconnu
Mc 6:55- parcoururent toute cette région et se mirent à transporter les malades sur leurs grabats, là où l'on apprenait qu'il était.
Mc 6:56- Et en tout lieu où il pénétrait, villages, villes ou fermes, on mettait les malades sur les places et on le priait de les laisser toucher ne fût-ce que la frange de son manteau, et tous ceux qui le touchaient étaient sauvés.

POUR RUMINER LA PAROLE :
1. SITUATION.

L'Evangile de Marc est le plus ancien de nos 4 Evangiles. Un témoignage, datant du début du 2ème siècle, nous apprend que Marc aurait écrit son Evangile en qualité d'interprète de Pierre, avec qui il travaillait (voir 1 Pierre, 5, 13). Même si beaucoup pensent que Pierre n'a pas été l'unique source d'information de Marc, concernant les paroles et gestes de Jésus, l'on s'accorde aujourd'hui que cet Evangile a été écrit depuis Rome, par Marc, vers la fin des années 60, sans doute après la mort de Pierre (située vers 66 - 67).

Cet Evangile, centré sur le Règne de Dieu qui nous vient à travers la mission de Jésus, et que nous avons à accueillir en disciples de Jésus, se déroule en 6 grands épisodes, qui suivent le Prologue (1, 1 - 15). Ce Prologue nous présente la mission de Jean Baptiste, ainsi que le baptême, la tentation de Jésus, et son entrée dans son ministère, pour se conclure avec un résumé très synthétique du message de Jésus : "Les temps sont accomplis, le Règne de Dieu s'est approché. Convertissez-vous, et croyez à la Bonne Nouvelle". Ainsi se suivent ensuite les 6 grands épisodes : - Jésus se révèle avec autorité en Galilée (1, 16 - 3, 6), - Jésus est rejeté en Galilée (3, 7 - 6, 6a), - Les malentendus entre Jésus et ses disciples, en Galilée et ailleurs (6, 6b - 8, 21), - Jésus instruit ses disciples, alors qu'il monte vers Jérusalem (8, 22 - 10, 52), - Les premiers jours de la semaine, unique et finale, de Jésus à Jérusalem (11, 1 - 13, 37), - Fin de la semaine de Jésus à Jérusalem avec sa passion, sa mort et la découverte du tombeau vide (14, 1 - 16, 20).

Notre passage se situe au cours de la 3ème étape du ministère de Jésus, au cours de laquelle la contestation de sa mission va continuer de grandir, alors que ses disciples eux-mêmes se montrent peu enclins à le comprendre vraiment.

2. MESSAGE.

Dès le retour de ses disciples de la mission où il les avait envoyés, Jésus s'est retrouvé avec eux au milieu d 'une grande foule. Il a multiplié les pains pour 5000 hommes, puis, après avoir obligé ses disciples à retraverser la mer, il s'en est allé prier dans la montagne avant de les rejoindre en marchant sur les eaux, se révélant ainsi porteur du pouvoir de Dieu qui domine la mer (6, 30 - 52).

Marc vient tout juste de nous signaler, à ce propos, la peur des disciples et leur incompréhension de "l'affaire des pains" qu'il venait de multiplier, incompréhension dûe, selon lui, à leur coeur endurci.

Notre page constitue le troisème sommaire, que nous présente Marc, des guérisons de Jésus (voir 1, 32 - 34 et 3, 7 - 12)., guérisons qui lui attirent des foules. Le contraste est ici frappant entre l'enthousisame populaire et l'incrédulité croissante des disciples.

3. DECOUVERTES.

Le fait que Jésus porte à son manteau des franges, que viennent toucher les gens pour être guéris, nous le situe comme un Juif qui observe la Loi.

La même autorité de Jésus (qui, en multipliant les pains et traversant ainsi la mer, refait les gestes de Dieu qui sauvait son peuple au désert de l'Exode à l'époque de Moïse), se manifeste ici comme force de guérison et de miséricorde.

4. PROLONGEMENT.

Cette attitude très chaleureuse d'accueil du salut que Jésus propose, avec ses signes de guérison, se retrouve dans d'autres textes du Nouveau Testament.

Ac 5:12- Par les mains des apôtres il se faisait de nombreux signes et prodiges parmi le peuple... Ils se tenaient tous d'un commun accord sous le portique de Salomon,
Ac 5:13- et personne d'autre n'osait se joindre à eux, mais le peuple célébrait leurs louanges.
Ac 5:14- Des croyants de plus en plus nombreux s'adjoignaient au Seigneur, un multitude d'hommes et de femmes.
Ac 5:15- ... à tel point qu'on allait jusqu'à transporter les malades dans les rues et les déposer là sur des lits et des grabats, afin que tout au moins l'ombre de Pierre, à son passage, couvrît l'un d'eux.
Ac 5:16- La multitude accourait même des villes voisines de Jérusalem, apportant des malades et des gens possédés par des esprits impurs, et tous étaient guéris.

1Th 1:9- On raconte là-bas comment nous sommes venus chez vous, et comment vous vous êtes tournés vers Dieu, abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et véritable,
1Th 1:10- dans l'attente de son Fils qui viendra des cieux, qu'il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère qui vient

1Th 2:13- Voilà pourquoi, de notre côté, nous ne cessons de rendre grâces à Dieu de ce que, une fois reçue la parole de Dieu que nous vous faisions entendre, vous l'avez accueillie, non comme une parole d'hommes, mais comme ce qu'elle est réellement, la Parole de Dieu. Et cette parole reste active en vous, les croyants.

SEIGNEUR JESUS,
TU NOUS OFFRES DE REDECOUVRIR SANS CESSE LES SIGNES
DE TON SALUT POUR NOUS PERMETTRE D'EN APPRECIER LA PUISSANCE,
ET DE NOUS LAISSER SAISIR DAVANTAGE PAR TOI :
OUVRE PLUS LARGEMENT MES YEUX A TES MERVEILLES,
MON COEUR A TA PRESENCE EN TON ESPRIT SAINT,
MON INTELLIGENCE A TA PAROLE ET AU DISCERNEMENT
DU MYSTERE DE TON ENGAGEMENT D'OBEISSANCE,
DE FAçON A CE QUE JE TE SUIVE MIEUX PAR LA REPONSE
QUE JE T'APPORTE EN TOUTES MES DEMARCHES. AMEN.