Mardi 24ème semaine ordinaire paire - 1e lecture

13 Septembre 2010

DE LA 1ère LETTRE AUX CORINTHIENS :

1Co 12:12- De même, en effet, que le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et que tous les membres du corps, en dépit de leur pluralité, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ.
1Co 12:13- Aussi bien est-ce en un seul Esprit que nous tous avons été baptisés en un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou hommes libres, et tous nous avons été abreuvés d'un seul Esprit.
1Co 12:14- Aussi bien le corps n'est-il pas un seul membre, mais plusieurs.
...
1Co 12:27- Or vous êtes, vous, le corps du Christ, et membres chacun pour sa part.
1Co 12:28- Et ceux que Dieu a établis dans l'Église sont premièrement les apôtres, deuxièmement les prophètes, troisièmement les docteurs... Puis il y a les miracles, puis les dons de guérisons, d'assistance, de gouvernement, les diversités de langues.
1Co 12:29- Tous sont-ils apôtres ? Tous prophètes ? Tous docteurs ? Tous font-ils des miracles ?
1Co 12:30- Tous ont-ils des dons de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils ?
1Co 12:31- Aspirez aux dons supérieurs. Et je vais encore vous montrer une voie qui les dépasse toutes.

POUR RUMINER LA PAROLE :
1. SITUATION.

La 1ère Lettre de Paul aux Corinthiens a été écrite très probablement au printemps de l'année 54, en réponse à une lettre que les Corinthiens lui avaient adressée, concernant un certain nombre de problèmes à propos desquels ils sollicitaient son avis. D'autre part, Paul avait été informé de quelques fonctionnements de cette communauté, qui paraissaient problématiques à des visiteurs de passage à Corinthe.

D'où le plan extrêmement circonstantiel de cette lettre, qui traite successivement :

- de divisions dans la communauté de Corinthe (1, 10 -4, 21),
- de l'attitude des chrétiens face aux valeurs du corps humain (5, 1 - 6, 20),
- de réponses précises à des questions posées (7, 1 - 14, 40) : sur le statut social et le mariage, sur les relations avec la culture païenne, et particulièrement, à propos des viandes offertes aux idoles, sur les assemblées liturgiques (Eucharistie, dons de l'Esprit, partage des charismes dans l'Eglise-Corps du Christ),
- de la résurrection (15, 1 - 58),

sans oublier l'encadrement de toutes ces sections, entre une introduction (1, 1 - 9) et une longue conclusion, dans laquelle, entre autres choses, Paul parle de la collecte qu'il organise pour les pauvres de l'Eglise de Jérusalem et de ses projets de voyage (16, 1 - 24).

Notre page se situe vers la fin de cette lettre, Paul y traite de questions concernant la vie de la communauté chrétienne : après l'Eucharistie, il aborde la question des charismes de l'Esprit Saint dans l'Eglise.

2. MESSAGE.

Dans les divers dons de l'Esprit qui sont répartis différemment entre les membres de la communauté, en vue du bien commun de tous, c'est le seul et même Esprit de Jésus Christ qui agit.

Cette unité d'action dans la diversité conduit Paul à comparer la communauté chrétienne à un corps humain en la définissant "Corps du Christ".

Tout différents qu'ils soient, les membres de la communauté ne forment qu'un seul corps, animé par le seul et unique Esprit de Jésus Christ.

La communauté ainsi unifiée en "corps" est le lieu de complémentarité de tous les dons, charismes et ministères de ses membres, qui sont, de ce fait, au service de l'ensemble.

3. DECOUVERTES.

Tous les dons que se partagent les chrétiens n'ont donc qu'une unique source, l'Esprit de Jésus. Et c'est dans cet unique Esprit reçu gratuitement, que se crée l'unité entre les croyants d'origines différentes : Juifs, Grecs, esclaves, hommes libres, etc.

L'Eglise ne constitue pas pour autant la présence du Christ dans le monde sous la forme d'un corps : elle représente plutôt un corps qui appartient au Christ, identifié au Ressuscité, mais non identique à lui, au sens propre du terme.

Paul nous fournit une "hiérarchie" des dons reçus par les membres de ce corps, situant la mission d'apôtre au premier rang et le don des langues en dernière position. Reste que le don suprême de l'amour, qu'il va souligner au chapitre 13, demeure d'un tout autre ordre.

Vivre de la vie du Christ à la façon du Christ dépasse toute fonction à exercer dans la communauté.

4. PROLONGEMENT.

Un autre texte de Paul sur le même thème est particulièrement éclairant :

Rm 12:4- Car, de même que notre corps en son unité possède plus d'un membre et que ces membres n'ont pas tous la même fonction,
Rm 12:5- ainsi nous, à plusieurs, nous ne formons qu'un seul corps dans le Christ, étant, chacun pour sa part, membres les uns des autres.
Rm 12:6- Mais, pourvus de dons différents selon la grâce qui nous a été donnée, si c'est le don de prophétie, exerçons-le en proportion de notre foi ;
Rm 12:7- si c'est le service, en servant ; l'enseignement, en enseignant ;
Rm 12:8- l'exhortation, en exhortant. Que celui qui donne le fasse sans calcul ; celui qui préside, avec diligence ; celui qui exerce la miséricorde, en rayonnant de joie.
Rm 12:9- Que votre charité soit sans feinte, détestant le mal, solidement attachés au bien ;
Rm 12:10- que l'amour fraternel vous lie d'affection entre vous, chacun regardant les autres comme plus méritants,
Rm 12:11- d'un zèle sans nonchalance, dans la ferveur de l'esprit, au service du Seigneur,
Rm 12:12- avec la joie de l'espérance, constants dans la tribulation, assidus à la prière,

SEIGNEUR JESUS,
LE REGARD QUE NOUS PORTONS LES UNS SUR LES AUTRES
TROUVE SA SOURCE DANS LE REGARD QUE TU PORTES
SUR CHACUNE ET CHACUN D'ENTRE NOUS,
ET, EN NOUS ANIMANT DE L'INTERIEUR PAR TON ESPRIT SAINT,
TU NOUS RASSEMBLES DANS L'UNITE DE TON CORPS
RESSUSCITE, TOUT EN NOUS RENDANT COMPLEMENTAIRES
LES UNS DES AUTRES, TOUS TEMOINS,
A NOTRE FAçON, DE TON MINISTERE :
APPRENDS-MOI CETTE DOCILITE INTERIEURE TOTALE
ET PERMANENTE A TON ESPRIT, AU POINT QUE
JE PUISSE DIRE QUE CE N'EST PLUS MOI QUI VIS,
MAIS TOI QUI VIS EN MOI , ET QUI TE SERS
DE MON HUMANITE DANS TON EGLISE,
POUR LE SERVICE PARTICULIER
DE CEUX QUI SONT TES FRERES ET SOEURS,
ET QUE TU ME DONNES COMME FRERES ET SOEURS. AMEN.