Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
24 Août 2010
| Mt 23:27- " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui ressemblez à des sépulcres blanchis : au-dehors ils ont belle apparence, mais au-dedans ils sont pleins d'ossements de morts et de toute pourriture ; Mt 23:28- vous de même, au-dehors vous offrez aux yeux des hommes l'apparence de justes, mais au-dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. Mt 23:29- " Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les sépulcres des prophètes et décorez les tombeaux des justes, Mt 23:30- tout en disant : "Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour verser le sang des prophètes. " Mt 23:31- Ainsi, vous en témoignez contre vous-mêmes, vous êtes les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes ! Mt 23:32- Eh bien ! vous, comblez la mesure de vos pères ! Mt 23:33- " Serpents, engeance de vipères ! comment pourrez-vous échapper à la condamnation de la géhenne ? Mt 23:34- C'est pourquoi, voici que j'envoie vers vous des prophètes, des sages et des scribes : vous en tuerez et mettrez en croix, vous en flagellerez dans vos synagogues et pourchasserez de ville en ville, Mt 23:35- pour que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang de l'innocent Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l'autel ! Mt 23:36- En vérité, je vous le dis, tout cela va retomber sur cette génération ! |
| A parcourir tout ce Livre, on peut se demander s'il a été composé pour des chrétiens d'origine Juive (Judéochrétiens), ou pour des chrétiens d'origine païenne, ou encore pour les deux. Néanmoins, même s'il a été d'abord écrit pour confirmer une communauté Judéochrétienne dans sa découverte de la Bonne Nouvelle de Jésus, cet Evangile est ouvert également à la mission universelle auprès des païens, et il se termine par un envoi en mission par le Christ ressuscité, avec ces paroles : "allez, de toutes les nations, faites des disciples" (28, 18). On peut diviser cet Evangile en 11 parties, qui se répondent en sens inverse (la 1ère correspondant à la dernière, la 2ème, à l'avant-dernière, etc...), concentrées autour de la 6ème partie, le "Discours en paraboles", qui sert en quelque sorte de "pivot". Nous obtenons ainsi le découpage suivant : - Bénédictions et Discours sur la montagne (5 - 7) - Manifestations de l'autorité de Jésus et de ses appels (8 - 9) - Discours sur la mission (10) - Jésus rejeté par "cette génération" (11 - 12 ) - Discours en paraboles (13) - Jésus reconnu par ses disciples (14 - 17) - Discours sur la manière de vivre en communauté de croyants (18) - De nouveau, Jésus manifeste son autorité et ses appels (19 - 22) - Proclamation de situations malheureuses et Discours sur la venue définitive du Royaume (23 - 24) - Passion, mort et résurrection (26 - 28) Après son entrée à Jérusalem, ses démélés avec les autorités et les enseignements qu'il a donnés en ces occasions, Jésus, en prélude à son tout dernier discours dans l'Evangile de Matthieu, déclare malheureux ceux qui vivent la Loi Juive d'une manière qui les ferme à sa Bonne Nouvelle du Règne de Dieu. On a remarqué que ces déclarations de malheur, avant le Discours sur la fin des temps, correspondent aux déclarations de bonheur (les Béatitudes) qui avaient servi de prélude au premier discours de Jésus sur la Charte du Royaume. |
| La première de ces 2 dernières des 7 déclarations de malheur, adressées par Jésus à l'encontre des Scribes et Pharisiens, constate la contradiction absolue entre ce que ces hommes sont, en réalité, et ce qu'ils manifestent, et font paraître, d'eux-mêmes. La seconde vise le manque d'analyse et de réflexion sérieuse, en vérité, qu'ils montrent dans leur relecture de l'histoire du passé d'Israël. En effet, tout en se prétendant non solidaires des crimes de leurs pères qui avaient assassiné les prophètes, et tout en traduisant cette "distance" qu'ils affectent de prendre, par la construction de tombeaux ou de mausolées en l'honneur des prophètes, ils ne s'interrogent pas sur la désobéissance de leurs pères, de façon à envisager comment leur attitude personelle profonde devrait être transformée. En effet, en cherchant à faire "supprimer" Jésus, ils continuent d'agir "comme" leur pères. |
| Notons la forte et rude comparaison des Scribes et des Pharisiens à des sépulcres, lieux que ces gens considéraient comme "impurs". Encore une fois, ils sont le contraire de ce qu'ils prétendent et confesssent. La dernière déclaration de malheur est la plus sérieuse, et ne peut se comprendre vraiment, si nous ne prolongeons pas, jusqu'au verset 36, le texte de notrre lecture liturgique, qui, lui, s'arrête au verset 32. Le verset 33 rappelle les paroles que Jean Baptiste lançait aux Scribes et Pharisiens, en 3, 7 ("Engeance de vipères"). Jésus s'exprime ici encore avec la violence de Jean Baptiste : les Scribes et Pharisiens n'échapperont pas à la colère divine de la fin des temps (Apocalypse, 6, 15 - 17). Depuis la prédication de Jean Baptiste jusqu'à la croix de Jésus, ils sont demeurés imperméables à toute conversion. |
| Mc 7:18- Et il leur dit : " Vous aussi, vous êtes à ce point sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui pénètre du dehors dans l'homme ne peut le souiller, Mc 7:19- parce que cela ne pénètre pas dans le cœur, mais dans le ventre, puis s'en va aux lieux d'aisance " ainsi il déclarait purs tous les aliments . Mc 7:20- Il disait : " Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme. Mc 7:21- Car c'est du dedans, du cœur des hommes, que sortent les desseins pervers : débauches, vols, meurtres, Mc 7:22- adultères, cupidités, méchancetés, ruse, impudicité, envie, diffamation, orgueil, déraison. Mc 7:23- Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme. " Ga 5:22- - Mais le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, Ga 5:23- douceur, maîtrise de soi : contre de telles choses il n'y a pas de loi. Ga 5:24- Or ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. Ga 5:25- Puisque l'Esprit est notre vie, que l'Esprit nous fasse agir. Ga 5:26- Ne cherchons pas la vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous enviant mutuellement |
| Seigneur Jésus, en nous remettant à toi dans la foi, comme des pauvres, nous renonçons à tout jugement sur nous-mêmes, en nous confiant au tien, car toi seul, avec le Père, dans l'Esprit Saint, tu sondes nos coeurs en leur ultime profondeur, et peux faire totalement la vérité en nous : donne-moi de chercher sans cesse l'unité entre ce que je veux, je cherche, je pense, et ce que je laisse paraître de moi-même en mes paroles et mes gestes, apprends-moi à découvrir les véritables leçons de mon histoire, et à me tourner de façon nouvelle vers le Père, par toi, dans l'Esprit Saint, pour mieux accueillir en moi la grâce de ton salut, et en produire les fruits en vérité et transparence. AMEN. |
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