Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
24 Août 2010
| 2 Thessaloniciens 3.6 nous vous recommandons, frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, de vous éloigner de tout frère qui vit dans le désordre, et non selon les instructions que vous avez reçues de nous. 3.7 Vous savez vous-mêmes comment il faut nous imiter, car nous n'avons pas vécu parmi vous dans le désordre. 3.8 Nous n'avons mangé gratuitement le pain de personne; mais, dans le travail et dans la peine, nous avons été nuit et jour à l'oeuvre, pour n'être à charge à aucun de vous. 3.9 Ce n'est pas que nous n'en eussions le droit, mais nous avons voulu vous donner en nous-mêmes un modèle à imiter. 3.10 Car, lorsque nous étions chez vous, nous vous disions expressément: Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus. 3.11 Nous apprenons, cependant, qu'il y en a parmi vous quelques-uns qui vivent dans le désordre, qui ne travaillent pas, mais qui s'occupent de futilités. 3.12 Nous invitons ces gens-là, et nous les exhortons par le Seigneur Jésus Christ, à manger leur propre pain, en travaillant paisiblement. 3.13 Pour vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien. 3.14 Et si quelqu'un n'obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n'ayez point de communication avec lui, afin qu'il éprouve de la honte. 3.15 Ne le regardez pas comme un ennemi, mais avertissez-le comme un frère. 3.16 Que le Seigneur de la paix vous donne lui-même le paix en tout temps, de toute manière! Que le Seigneur soit avec vous tous! 3.17 Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. C'est là ma signature dans toutes mes lettres; c'est ainsi que j'écris. 3.18 Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous tous! Bible L. Segond. |
| Aujourd'hui, les avis sont de plus en plus partagés et des spécialistes ont récemment établi que la 1ère Lettre de Paul aux Thessaloniciens, que tout le monde reconnaît comme ayant été la toute 1ère Lettre écrite par Paul que nous ayons, était en fait composée de 2 Lettres : l'une, plus ancienne, appelée Lettre A, correspondant à 1 Thessaloniciens, 2, 13 - 4, 2, lettre très émouvante de Paul, écrite suite à des nouvelles qu'il avait reçues suite à la persécution dont avait été affectée dette Eglise, l'autre, appelée Lettre B, de quelques mois plus tardive, traitant de questions d'ordre théologique, et comportant le reste de notre 1ère lettre aux Thessaloniciens. Et lorsque l'on compare notre 2ème Lettre aux Thessaloniciens, qui est en fait une 3ème Lettre, dans cette perspective, à la Lettre B mentionnée ci-dessus, l'on s'aperçoit d'une grande proximité, très Paulinienne , entre ces 2 textes, et l'on conclut aisément que notre 2ème Lettre aux Thessaloniciens aurait bien été écrite par Paul soit ver fin 50, soit au printemps 51, suite à des nouvelles reçues par Paul sur la façon dont certains chrétiens de Thessalonique avaient interprété la Lettre B. |
| Lors de sa première Lettre aux Thessaloniciens au chapitre 4, 16 - 18, Paul avait laissé entendre à ses correspondants que le retour du Seigneur Jésus à la fin des temps et de l'histoire des hommes aurait lieu rapidement, et tout au plus, semble-t-il, après quelques décennies. D'où la tentation pour certains de croire que la construction et la conduite du monde, dont Dieu le Créateur avait chargé l'homme (Genèse 1 - 2), n'avait plus désormais sa raison d'être. Paul, qui a déjà réagi dans la présente Lettre (2, 1 - 3) à l'encontre de ceux qui avaient mal interprété sa 1ère Lettre canonique (ou lettre B : voir ci-dessus : "SITUATION"), et prétendaient que le Jour du Seigneur était arrivé, s'en prend maintenant à ceux qui vivent dans l'oisiveté. L'apôtre fait donc appel à son propre exemple de mener une vie professionnelle tout en annonçant de toutes ses forces l'Evangile de Jésus Christ, et il demande aux Thessaloniciens de l'imiter sur ce point. Après avoir omis les versets 11 - 15, notre lecture liturgique de l'Eglise Catholique Romaine nous donne la conclusion de cette lettre de Paul, où il nous est précisé qu'il a signé lui-même de sa main ce texte qu'il avait, selon la pratique de son temps, dicté à un scribe professionnel. |
| Ceux qu'il faut éviter parce qu'ils vivent de manière désordonnée - pour reprendre les mots exacts de Paul - sont ceux qui ne vivent pas à sa façon de se prendre en charge soi-même en gagnant comme lui leur vie par leur travail. Cette attitude d'oisiveté est expliquée par la plupart des commentateurs en raison de l'attente imminente du Jour du Seigneur. Cependant, pour quelques autres, elle serait dûe à la charité organisée en Eglise à l'égard des pauvres des villes, qui, se découvrant ainsi pris en charge, auraient cessé de travailler ou de chercher du travail. L'invitation de Paul à l'imiter se retrouve dans plusieurs de ses lettres authentiques ( 1 Corinthiens, 4, 16 et 11, 1; Philippiens, 3, 17; 1 Thessaloniciens, 1, 6). Après avoir, aux versets 11 - 12, dénoncé ceux qui se mêlent de tout au lieu de s'adonner à leur travail, Paul en arrive à la conclusion de sa lettre (versets 13 - 18). Les versets 13 - 16 peuvent, à vrai dire, soit se rattacher à ceux qui les précèdent, auquel cas Paul y inviterait les Thessaloniciens à intervenir pour le bien de tous auprès des oisifs et des mêle-tout de leur coommunauté, soit ouvrir la conclusion avec une exhortation générale à faire le bien. Paul ajoute également quelques mots de sa propre main en 1 Corinthiens, 16, 21; Galates, 6, 11 et Colossiens, 4, 18, pour autant que cette dernière lettre soit bien de lui, ce qui est fortmeentr contesté. |
| 1 Corinthiens 9.11 Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels. 9.12 Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, n'est-ce pas plutôt à nous d'en jouir? Mais nous n'avons point usé de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas créer d'obstacle à l'Évangile de Christ. 9.13 Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrées sont nourris par le temple, que ceux qui servent à l'autel ont part à l'autel? 9.14 De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l'Évangile de vivre de l'Évangile. 9.15 Pour moi, je n'ai usé d'aucun de ces droits, et ce n'est pas afin de les réclamer en ma faveur que j'écris ainsi; car j'aimerais mieux mourir que de me laisser enlever ce sujet de gloire. 9.16 Si j'annonce l'Évangile, ce n'est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m'en est imposée, et malheur à moi si je n'annonce pas l'Évangile! 9.17 Si je le fais de bon coeur, j'en ai la récompense; mais si je le fais malgré moi, c'est une charge qui m'est confiée. 9.18 Quelle est donc ma récompense? C'est d'offrir gratuitement l'Évangile que j'annonce, sans user de mon droit de prédicateur de l'Évangile. 9.19 Car, bien que je sois libre à l'égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre. Matthieu 6.33 Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Colossiens 3.16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos coeurs sous l'inspiration de la grâce. 3.17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père. 3.23 Tout ce que vous faites, faites-le de bon coeur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, 3.24 sachant que vous recevrez du Seigneur l'héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur. Philippiens 2.1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde, 2.2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. 2.3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. 2.4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. 2.5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, |
| Seigneur Jésus, donne-nous de toujours chercher davantage à vivre selon la vérité de tout ce que nous avons reçu et des situations dans lesquelles nous nous trouvons, afin d'y témoigner de ton Evangile du Royaume et de reproduire davantage ton image que réalise en nous ton Esprit Saint. AMEN. |
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