Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
20 Octobre 2009
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| Luc est l'auteur d'une oeuvre en deux volumes qui se suivent, et sont écrits pour être lus en suivant : l'Evangile, et les Actes des Apôtres. Luc nous est régulièrement présenté comme disciple et accompagnateur de Paul, bien que nous ne trouvions rien dans son oeuvre des grands thèmes théologiques développés dans les Epîtres de Paul. Luc a écrit ses 2 Livres entre les années 80 et 90 de notre ère, soit plus de 50 ans après la mort de Jésus, 30 ans après les lettres authentiques de Paul, et quelque 20 ans après l'Evangile de Marc. Ce qui ne veut pas dire que les traditions qu'il reprend ne sont pas aussi anciennes que celles de ceux qui ont écrit avant lui. Cela indique toutefois qu'il s'adresse à des communautés chrétiennes déjà différentes, pour leur annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus. Son Evangile se déroule en huit étapes :
Jésus a terminé sa mission en Galilée, et, depuis Luc, 9, 51, il a pris avec ses dsiciples le chemin de Jérusalem. Cette montée vers la ville sainte, où il sera rapidement, après quelque temps, arrêté et condamné à la croix, constitue une partie très importante de l'Evangile, qui s'étale sur 10 chapitres, et durant laquelle Luc nous montre Jésus en train de former ses disciples, à mesure qu'il réagit à toutes les situations qu'il rencontre. |
| 2. MESSAGE. L'attente du retour final du Fils de l'homme, comme son passage dans nos vies, demande au moins autant de vigilance que celle de l'habitant d'une maison toujours sur le qui vive face à l'éventualité d'un cambriolage. Suite à cette petite parabole, Jésus nous raconte celle de l'intendant fidèle pour répondre à une question de Pierre, visant, semble-t-il, les responsables de communautés : plus encore que les autres, ceux qui ont reçu une charge dans les groupes de disciples de Jésus doivent se montrer vigilants. Ils sont en effet responsables des frères qui leur ont été confiés, et doivent donc se trouver prêts, à tout moment, à rendre compte à leur maître de la qualité de leur service. |
| Dans cet ensemble 12, 13 - 53, où Jésus parle de l'imminence de la fin des temps, il aborde, à partir du verset 35, la question de la nécessité de la vigilance dans l'attente de son retour, et nous propose 3 paraboles sur ce thème : celle de l'attente, en tenue de service, du maître qui revient des noces (12, 35 - 38), puis les deux de notre page. Le "banquet de noces" de la 1ère parabole semblant symboliser l'inauguration du Règne de Jésus au ciel de Dieu, nos deux paraboles s'inscrivent logiquement dans la perspective du retour du Seigneur à la Parousie. Deux convictions s'en dégagent : d'une part, que les disciples doivent être prêts en vue d'un retour de Jésus à n'importe quelle heure, et, d'autre part, qu'ils doivent accepter que ce retour se fasse attendre, sans pour autant réduire, en quoi que ce soit, leur vigilance ou la qualité de leur service. La question de Pierre actualise ce message pour les chrétiens auxquels s'adresse l'évangéliste Luc, ainsi que pour nous aujourd'hui : l'attitude d'attente, dans l'urgence, et l'exigence qu'elle implique, sont fondées sur la promesse de Jésus que le Père veut donner le Royaume aux disciples de Jésus (12, 32). Et ce don est d'une telle qualité qu'il vaut la peine qu'on reste vigilants à l'extrême, et cela autant qu'au début, même si l'échéance se fait attendre. Notons que Pierre s'adresse à Jésus en l'appelant "Seigneur", titre qui s'applique spécifiquement au Christ ressuscité et glorifié. |
| 4. PROLONGEMENT. Paul, qui écrivait quelque 30 - 35 ans plus tôt que Luc, disait déjà que, pour lui, le "temps est écourté". Car, s'il reste des milliers d'années à parcourir pour atteindre le terme du temps de l'histoire, le monde à venir nous est déjà présent dans le Christ ressuscité (1 Corinthiens, 7, 29) : Rm 13:10- La charité ne fait point de tort au prochain. La charité est donc la Loi dans sa plénitude. Thème de la vigilance, repris comme appel à une attitude constante, dans le document de résumé de la théologie de Paul qu'est la Lettre dite "aux Ephésiens", en 5, 8 - 16, ainsi que dans les versets suivants du chapitre 6 : |
| Seigneur Jésus, tu nous as promis que tu serais avec nous tous les jours jusqu'à la fin des temps, c'est la raison pour laquelle nous croyons que ta présence au coeur de nos vies, dans le don de ton Esprit Saint, insère en nous ta capacité d'aimer et de faire la vérité dans la lumière, mais, en même temps, tu nous rappelles que nous devons toujours, dans une attitude constante et renouvelée, nous tenir en attente de ta rencontre, comme d'un événement qui nous bouscule : augmente en moi cette attente et ce désir de ta proximité plus intime, à mesure que se déroulent les étapes de mon cheminement dans l'histoire, de façon à ce que tous mes projets et engagements y trouvent sans cesse un surplus de sens authentique, selon la Bonne Nouvelle de ton Royaume. AMEN. |
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