Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
13 Juillet 2012
| Mt 10:24- " Le disciple n'est pas au-dessus du maître, ni le serviteur au-dessus de son patron. Mt 10:25- Il suffit pour le disciple qu'il devienne comme son maître, et le serviteur comme son patron. Du moment qu'ils ont traité de Béelzéboul le maître de maison, que ne diront-ils pas de sa maisonnée ! Mt 10:26- " N'allez donc pas les craindre ! Rien, en effet, n'est voilé qui ne sera révélé, rien de caché qui ne sera connu. Mt 10:27- Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le au grand jour ; et ce que vous entendez dans le creux de l'oreille, proclamez-le sur les toits. Mt 10:28- " Ne craignez rien de ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent tuer l'âme ; craignez plutôt Celui qui peut perdre dans la géhenne à la fois l'âme et le corps Mt 10:29- Ne vend-on pas deux passereaux pour un as ? Et pas un d'entre eux ne tombera au sol à l'insu de votre Père ! Mt 10:30- Et vous donc ! vos cheveux même sont tous comptés ! Mt 10:31- Soyez donc sans crainte ; vous valez mieux, vous, qu'une multitude de passereaux. Mt 10:32- " Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est dans les cieux ; Mt 10:33- mais celui qui m'aura renié devant les hommes, à mon tour je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux. |
| Cet Evangile, qui reprend beaucoup de passages de l'Evangile de Marc (qui avait été écrit vers 65), mais en y ajoutant des éléments qu'il partage en grande partie avec Luc, a été très probablement rédigé entre les années 85 et 90. A parcourir tout ce Livre, on peut se demander s'il a été composé pour des chrétiens d'origine Juive (Judéochrétiens), ou pour des chrétiens d'origine païenne, ou encore pour les deux. La position communément admise de nos jours est qu'il a été écrit pour une communauté Judéochrétienne qui s'est trouvée exclue du Judaïsme, suite à une décision par des rabbins Juifs non chrétiens de ne plus tolérer la double appartenance, à la fois Juive et chrétienne, de ces Judéochrétiens, qui avait été possible jusqu'à cette date. Rupture qui explique la dureté des propos mis dans la bouche de Jésus contre les Scribes et Pharisiens de son temps (Matth. chapitre 23). Néanmoins, même s'il a été d'abord écrit pour confirmer une communauté Judéochrétienne dans sa découverte de la Bonne Nouvelle de Jésus, cet Evangile est ouvert également à la mission universelle auprès des païens, et il se termine par un envoi en mission par le Christ ressuscité, avec ces paroles : "allez, de toutes les nations, faites des disciples" (28, 18). On peut diviser cet Evangile en 11 parties, qui se répondent en sens inverse (la 1ère correspondant à la dernière, la 2ème, à l'avant-dernière, etc...), concentrées autour de la 6ème partie, le "Discours en paraboles", qui sert en quelque sorte de "pivot". Nous obtenons ainsi le découpage suivant : - Naissance de Jésus et commencement de sa mission (1 - 4) - Bénédictions et Discours sur la montagne (5 - 7) - Manifestations de l'autorité de Jésus et de ses appels (8 - 9) - Discours sur la mission (10) - Jésus rejeté par "cette génération" (11 - 12 ) - Discours en paraboles (13) - Jésus reconnu par ses disciples (14 - 17) - Discours sur la manière de vivre en communauté de croyants (18) - De nouveau, Jésus manifeste son autorité et ses appels (19 - 22) - Proclamation de situations malheureuses et Discours sur la venue définitive du Royaume (23 - 24) - Passion, mort et résurrection (26 - 28) Avec notre page, nous continuons la lecture de la 4ème partie de cet Evangile. Le grand discours missionnaire de Jésus (Matthieu,10, 1 - 42) nous a d'abord fait assister à la convocation, la présentation et l'envoi des 12 Apôtres de Jésus (10, 1 - 4), puis nous a détaillé le contenu de leur mission ( 10, 5 - 16), avant que Jésus évoque devant eux la perspective de persécutions à venir et leur indique quelle attitude adopter face à cette éventualité (10, 17 - 25). Notre page correspond en grande partie au paragraphe suivant de ce discours et nous place devant les véritables réalités et les enjeux les plus importants à prendre en compte dans une attitude toute de confiance vis-à-vis du Seigneur. |
| Notre texte de ce jour commence, en effet, par 2 versets que l'on peut considérer comme la conclusion des remarques précédentes de Jésus sur d'éventuelles perséscutions : les disciples doivent imiter leur maître et savoir qu'ils ont à partager son sort et son destin. Comme lui, ils seront persécutés et regardés comme des agents du Prince des démons. La mission des Apôtres se précise donc une fois de plus : c'est celle de Jésus, avec le même message à proclamer, les mêmes gestes et attitudes de miséricorde et de prise en charge à manifester, les mêmes risques à courir que Jésus. Mais aussi avec la même assurance et la même force que Jésus. C'est bien ce qu'il atteste dans cette injonction qu'il leur répète à 3 reprises dans notre page : "soyez sans crainte..." D'abord, ne craignez pas les adversaires de l'Evangile, quelle que soit leur menace. En effet, la foi en Dieu, qui se révèle et qui va jusqu'au bout avec justice, est plus forte que toute crainte. De plus, tout sera dévoilé dans la clarté de ce document qui nous concerne et/ou concerne nos adversaires. Ensuite, situez votre crainte au bon niveau, c'est-à-dire au niveau des valeurs suprêmes qui sont liées à la rencontre de Dieu, et qui surpassent notre vie biologique et notre passage par la mort. Nous sommes au niveau de ce q'il y a de plus profond en notre être, l'image de Dieu sur laquelle notre mort physique n'a pas de prise. Enfin, faites confiance à Dieu, qui veille sur ce monde dont il est le sens et la référence dernière comme Créateur. Un simple regard sur l'ordre qui existe dans ce monde, ainsi que sur le comportement des oiseaux, par exemple, nous invite à faire confiance à Celui qui soutient l'univers qu'il a créé par sa Parole. Toute crainte étant ainsi bannie, rien ne saurait nous empêcher de nous déclarer pour Jésus devant les hommes, de nous affirmer ses disciples, et Jésus, en retour, sera notre répondant auprès de Dieu dans le Royaume des cieux. |
| Matthieu, au verset 28 de ce chapitre, nous parle de "l'âme". S'inspire-t-il de la définition grecque et païenne de l'homme, présenté comme composé d'une "âme" immortelle et d'un corps "échangeable" ? Voir TOB, Matthieu, 10, 28, note "h". Pensons plutôt que, sous le terme "âme", Matthieu vise le principe le plus personnel de la vie qui nous vient de Dieu. "2 moineaux", car ce sont les êtres vivants qui coûtent le moins cher sur le marché.Cependant, en sa Providence, Dieu veille sur eux tous. Comme le dit la TOB, Matthieu, 10, 29, note "j", Dieu n'est pas indiffférent à la mort des disciples de Jésus lors d'éventuelles persécutions. Bien au contraire, nous affirme Jésus, il est vraiment très concerné ! |
| Jn 5:22- Car le Père ne juge personne; il a donné au Fils le jugement tout entier, Jn 5:23- afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. Jn 5:24- En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. Jn 5:25- En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient -et c'est maintenant -où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront. 1Jn 5:4- ...Et telle est la victoire qui a triomphé du monde: notre foi. 1Jn 5:5- Quel est le vainqueur du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? ... 1Jn 5:9- Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand. Car c'est le témoignage de Dieu, le témoignage que Dieu a rendu à son Fils. 1Jn 5:10- Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui. Celui qui ne croit pas en Dieu fait de lui un menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. 1Jn 5:11- Et voici ce témoignage: c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle et que cette vie est dans son Fils. 1Jn 5:12- Qui a le Fils a la vie; qui n'a pas le Fils n'a pas la vie. |
| Seigneur Jésus, tu as toujours été le témoin fidèle de la Vérité de Dieu, que tu n'as jamais sacrifiée pour te défendre ou te protéger, car telle était ta mission, de la révéler et de la traduire en toutes tes actions, dans l'obéissance totale à la volonté et aux désirs de Dieu ton Père : donne-moi de ne jamais douter de la force de ton Esprit Saint, qui me permettra de t'annoncer par ma foi vécue, sans hésitation, en proclamant ta Parole, et en me mettant au service de mes frères et soeurs, que j'essaye d'aimer comme tu m'as aimé. AMEN. |
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