Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
5 Novembre 2010
| Ph 4:10- J'ai eu grande joie dans le Seigneur à voir enfin refleurir votre intérêt pour moi ; il était bien toujours vivant, mais vous ne trouviez pas d'occasion. Ph 4:11- Ce n'est pas mon dénuement qui m'inspire ces paroles ; j'ai appris en effet à me suffire en toute occasion. Ph 4:12- Je sais me priver comme je sais être à l'aise. En tout temps et de toutes manières, je me suis initié à la satiété comme à la faim, à l'abondance comme au dénuement. Ph 4:13- Je puis tout en Celui qui me rend fort. Ph 4:14- Cependant vous avez bien fait de prendre part à mon épreuve. Ph 4:15- Vous le savez vous-mêmes, Philippiens : dans les débuts de l'Évangile, quand je quittai la Macédoine, aucune Église ne m'assista par mode de contributions pécuniaires ; vous fûtes les seuls, Ph 4:16- vous qui, dès mon séjour à Thessalonique, m'avez envoyé, et par deux fois, ce dont j'avais besoin. Ph 4:17- Ce n'est pas que je recherche les dons ; ce que je recherche, c'est le bénéfice qui s'augmente à votre actif. Ph 4:18- Pour le moment j'ai tout ce qu'il faut, et même plus qu'il ne faut, je suis comblé, depuis qu'Épaphrodite m'a remis votre offrande, parfum de bonne odeur, sacrifice que Dieu reçoit et trouve agréable Ph 4:19- En retour mon Dieu comblera tous vos besoins, selon sa richesse, avec magnificence, dans le Christ Jésus. |
| Dans cette lettre, Paul vise surtout, par delà les situations pratiques qu'il évoque, à fortifier l'engagrment des Philippiens dans leur vie chrétienne. Paul les invite ainsi à imiter le Christ, comme il le fait lui-même, de façon à croître à l'image de Jésus dans leur foi et dans leur action. D'un bout à l'autre de cette épître, telle qu'elle se présente à nous aujourd'hui, Paul invite ses lecteurs à approfondir le message du Christ, ainsi qu'à le vivre dans la joie. Dans cette lettre, Paul fait allusion également aux souffrances éprouvées par les Philippiens à cause du Christ (1, 27 - 30 et 2, 15 - 17). Il parle également d'opposants (1, 28) : il peut s'agir soit d'autorités civiles, soit de paîens, soit de Juifs non convertis, soit de chrétiens issus du Judaïsme et opposés à Paul. Certains pensent que Paul a écrit cette lettre de Rome, où il était, sinon emprisonné, du moins en résidence imposée et surveillée, au début des années 60. D'autres datent cette lettre du milieu des années 50, et la disent écrite depuis Ephèse, où Paul aurait été en détention. D'autres enfin, distinguent, dans le texte qui nous est parvenu, trois différentes lettres aux Philippiens, toutes écrites vers 53 - 54 depuis Ephèse : - une lettre, " A", la première, très courte, comprenant les versets 4, 10 - 20, et remerciant les P¨hilippiens de leur assistance financière, - une 2ème lettre, "B", envoyée un peu plus tard de prison, où Paul se trouve alors, jouissant cependant d'une certaine marge de liberté, et comprenant les extraits 1, 3 - 3,1 et 4, 2 - 9, de notre présente lettre canonique, - une 3ème lettre, "C", lettre d'avertissement aux Philippiens (3, 2 - 4, 1), face à la perspective d'arrivée chez eux de chrétiens issus du Judaïsme, opposés à l'enseignement de Paul, et prônant la nécessité de la circoncision et de la pratique de la Loi de Moïse pour tous les disciples de Jésus, comme l'atteste fortement, de son côté, la Lettre aux Galates. |
| Ce billet, considéré par certains comme la 1ère des 3 Lettres de Paul aux Philippiens, ne parle que de l'entraide fraternelle dont bénéficie Paul de la part de l'Eglise de Philippes. Paul se réjouit de l'aide que lui ont apportée les Philippiens quand il était dans la gêne. Il interprète ce geste de partage comme une offrande agréable qu'ils ont faite au Seigneur, qui le leur rendra. Paul témoigne ici d'une "indifférence" face aux biens de ce monde et au confort matériel. Il sait vivre aussi bien dans la gêne que dans l'abondance. En effet, le Christ seul est sa force, et le rend capable de faire face comme il convient à toute situation. Il mentionne à ce propos que l'Eglise de Philippes est la seule a avoir eu avec lui une telle relation de partage, dont Paul parle ici en termes de comptes de transit ouverts entre lui et cette communauté. |
| Paul ne veut, en aucun cas, se comporter comme un mendiant, ou susciter la pitié (4, 17). Sa relation aux biens de ce monde est d'abord un aspect de sa vie spirituelle, et fonction de sa relation au Christ (4, 11 - 13). |
| 1Co 9:12- Si d'autres ont ce droit sur vous, ne l'avons-nous pas davantage ? Cependant nous n'avons pas usé de ce droit. Nous supportons tout au contraire pour ne pas créer d'obstacle à l'Évangile du Christ. 1Co 9:13- Ne savez-vous pas que les ministres du temple vivent du temple, que ceux qui servent à l'autel partagent avec l'autel ? 1Co 9:14- De même, le Seigneur a prescrit à ceux qui annoncent l'Évangile de vivre de l'Évangile. 1Co 9:15- Mais je n'ai usé, moi, d'aucun de ces droits, et je n'écris pas cela pour qu'il en soit ainsi à mon égard ; plutôt mourir que de... Mon titre de gloire, personne ne le réduira à néant. 1Co 9:16- Annoncer l'Évangile en effet n'est pas pour moi un titre de gloire ; c'est une nécessité qui m'incombe. Oui, malheur à moi si je n'annonçais pas l'Évangile ! 1Co 9:17- Si j'avais l'initiative de cette tâche, j'aurais droit à une récompense ; si je ne l'ai pas, c'est une charge qui m'est confiée. 1Co 9:18- Quelle est donc ma récompense ? C'est qu'en annonçant l'Évangile, j'offre gratuitement l'Évangile, sans user du droit que me confère l'Évangile. |
| SEIGNEUR JESUS, TA NOURRITURE ETAIT DE FAIRE LA VOLONTE DU PERE, TU N'AVAIS PAS UNE PIERRE OU REPOSER LA TÊTE, TU NOUS AS DEMANDE DE NE PAS NOUS SOUCIER DE NOTRE SUBSISTANCE OU DE NOTRE CONFORT, CAR DIEU SAIT QUE NOUS AVONS BESOIN DE TOUTES CES CHOSES, ET TU NOUS AS RAPPELE QU'IL NOUS FALLAIT D'ABORD CHERCHER LE ROYAUME DE DIEU ET SA JUSTICE : CREE EN MOI PROFONDEMENT CETTE LIBERTE D'ESPRIT, QUI ME PERMETTE D'ÊTRE A L'AISE FACE AUX BIENS DE CE MONDE, DE FAçON A CE QUE JE PUISSE LES UTILISER POUR TA GLOIRE ET LE SERVICE DE MES FRERES ET SOEURS, SANS JAMAIS EN DEPENDRE REELLEMENT. AMEN. |
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