Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
29 Janvier 2010
| Marc 4 4 35 Ce jour-là, le soir venu, il leur dit: "Passons sur l'autre rive." 4 36 Et laissant la foule, ils l'emmènent, comme il était, dans la barque; et il y avait d'autres barques avec lui. 4 37 Survient alors une forte bourrasque, et les vagues se jetaient dans la barque, de sorte que déjà elle se remplissait. 4 38 Et lui était à la poupe, dormant sur le coussin. Ils le réveillent et lui disent: "Maître, tu ne te soucies pas de ce que nous périssons?" 4 39 S'étant réveillé, il menaça le vent et dit à la mer: "Silence! Tais-toi!" Et le vent tomba et il se fit un grand calme. 4 40 Puis il leur dit: "Pourquoi avez-vous peur ainsi? Comment n'avez-vous pas de foi?" 4 41 Alors ils furent saisis d'une grande crainte et ils se disaient les uns aux autres: "Qui est-il donc celui-là, que même le vent et la mer lui obéissent?" |
| Cet Evangile, centré sur le Règne de Dieu qui nous vient à travers la mission de Jésus, et que nous avons à accueillir en disciples de Jésus, se déroule en 6 grands épisodes, qui suivent le Prologue (1, 1 - 15). Ce Prologue nous présente la mission de Jean Baptiste, ainsi que le baptême, la tentation de Jésus, et son entrée dans son ministère, pour se conclure avec un résumé très synthétique du message de Jésus : "Les temps sont accomplis, le Règne de Dieu s'est approché. Convertissez-vous, et croyez à la Bonne Nouvelle". Ainsi se suivent ensuite les 6 grands épisodes : - Jésus est rejeté en Galilée (3, 7 - 6, 6a), - Les malentendus entre Jésus et ses disciples, en Galilée et ailleurs (6, 6b - 8, 21), - Jésus instruit ses disciples, alors qu'il monte vers Jérusalem (8, 22 - 10, 52), - Les premiers jours de la semaine, unique et finale, de Jésus à Jérusalem (11, 1 - 13, 37), - Fin de la semaine de Jésus à Jérusalem avec sa passion, sa mort et la découverte du tombeau vide (14, 1 - 16, 20). A la fin du 2ème grand épisode de son ministère public, tel que Marc nous le propose (3, 7 - 6, 6a), Jésus, qui a enregistré des réponses positives et négatives à son Evangile et à ses gestes de miséricorde (3, 7 - 35), qui, ensuite, s'est exprimé en paraboles qu'il a expliquées à ses disciples (4, 1 - 34), accomplit 3 actions miraculeuses (4, 35 - 5, 43) : il apaise une tempête sur le Lac, il exorcise un démon qui s'appelle "Légion" au pays des Géraséniens, il guérit 2 malades. Marc précisera pour conclure, que Jésus est bien, de fait, rejeté par son peuple (6, 1 - 6a). |
| Cette page nous rapporte le premier d'une série de 3 miracles importants de Jésus qui ont une incidence sur le monde de la nature, encore que l'auteur de cet Evangile ne faisait sans doute pas de distinctions ou de classifications entre les miracles de Jésus, dans lesquels il manifeste la puissance de l'action créatrice et salvatrice de Dieu qui l'habite. Double contraste dans cette scène entre, d'une part, Jésus qui dort dans la barque, et la violence de cette tempête, ainsi que, d'autre part , la panique des disciples devant une tempête et leur expérience de marins professionnels sur une mer qu'ils connaissent bien pour y naviguer régulièrement . Jésus manifeste ici son autorité sur les éléments déchaînés en leur commandant comme à un esprit mauvais, c'est-à-dire d'une certaine manière, en les exorcisant. Comme cela nous est rapporté dans le récit de la première création au chapitre 1 du Livre de la Genèse, Jésus maîtrise les forces du chaos, forces considérées comme maléfiques, d'une manière générale, dans la Bible, et c'est cela que reconnaissent les disciples en manifestant leur étonnement, sans comprendre, semble-t-il, la portée de la réprimande que leur adresse Jésus concernant leur manque de foi. |
| Il paraît clair que les disciples ont beaucoup de mal à croire vraiment en Jésus. Leur réaction se limite à la peur et à l'étonnement. S'ils posent la question : "quel est cet homme , qui est-il donc ?" ils semblent n'avoir aucune idée de la réponse de foi qu'attend Jésus. Ils emmènent Jésus dans la barque, tel qu'il est, comme un "client" ou un "passager", en se comportant comme des professionnels, lorsqu'il leur propose de passer sur l'autre rive, et voilà qu'il se montre éminemment plus à l'aise qu'eux face à une situation de crise qui est une dimension de leur métier. Ils ne se rendent pas compte que lorsqu'il leur dit : "pourquoi avoir peur ?", il dépasse le cadre immédiat de la tempête qu'il vient d'apaiser, et les invite à découvrir qu'il leur apporte un salut qui est celui du Règne de Dieu à accueillir dans la foi en sa personne, sa mission, sa Parole, ce à quoi il les sollicite par ses signes miraculeux et ses actes gratuits de miséricorde. |
| Genèse 1 1 6 Dieu dit: "Qu'il y ait un firmament au milieu des eaux et qu'il sépare les eaux d'avec les eaux" et il en fut ainsi. 1 7 Dieu fit le firmament, qui sépara les eaux qui sont sous le firmament d'avec les eaux qui sont au-dessus du firmament, 1 8 et Dieu appela le firmament "ciel." Il y eut un soir et il y eut un matin: deuxième jour. 1 9 Dieu dit: "Que les eaux qui sont sous le ciel s'amassent en une seule masse et qu'apparaisse le continent" et il en fut ainsi. Exode 14 14 21 Moïse étendit la main sur la mer, et Yahvé refoula la mer toute la nuit par un fort vent d'est; il la mit à sec et toutes les eaux se fendirent. 14 22 Les Israélites pénétrèrent à pied sec au milieu de la mer, et les eaux leur formaient une muraille à droite et à gauche. Psaume 77 77 17 Les eaux te virent, ô Dieu, les eaux te virent et furent bouleversées, les abîmes aussi s'agitaient. 77 18 Les nuées déversèrent les eaux, les nuages donnèrent de la voix, tes flèches aussi filaient. 77 19 Voix de ton tonnerre en son roulement. Tes éclairs illuminaient le monde, la terre s'agitait et tremblait. 77 20 Sur la mer fut ton chemin, ton sentier sur les eaux innombrables. Et tes traces, nul ne les connut. 21 1 Puis je vis un ciel nouveau, une terre nouvelle -- car le premier ciel et la première terre ont disparu, et de mer, il n'y en a plus. |
| Seigneur Jésus, au moment où tu te revèles ainsi comme notre libérateur et l'acteur de notre création nouvelle, donne- moi de t'accueillir avec la confiance d'un pauvre qui est convaincu de sa faiblesse et de ses manques, et qui s'en remet à toi pour se laisser transformer par la puissance de ton Esprit et entrer dans la nouvelle vie de ton Royaume, qui me rendra capable d'imiter chaque jour davantage tes gestes lumineux de partage, de don, de miséricorde et de pardon. |
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