Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
28 Janvier 2010
| (dans la Bible de Jérusalem retrouvée sur le site de Port Saint Nicolas) : 2 Samuel 11 11 1 Au retour de l'année, au temps où les rois se mettent en campagne, David envoya Joab et avec lui sa garde et tout Israël: ils massacrèrent les Ammonites et mirent le siège devant Rabba. Cependant David restait à Jérusalem. 11 2 Il arriva que, vers le soir, David, s'étant levé de sa couche et se promenant sur la terrasse du palais, aperçut, de la terrasse, une femme qui se baignait. Cette femme était très belle. 11 3 David fit prendre des informations sur cette femme, et on répondit: "Mais c'est Bethsabée, fille d'Eliam et femme d'Urie le Hittite!" 11 4 Alors David envoya des émissaires et la fit chercher. Elle vint chez lui et il coucha avec elle, alors qu'elle venait de se purifier de ses règles. Puis elle retourna dans sa maison. 11 5 La femme conçut et elle envoya dire à David: "Je suis enceinte!" 11 6 Alors David expédia un message à Joab: "Envoie-moi Urie le Hittite", et Joab envoya Urie à David. 11 7 Lorsqu'Urie fut arrivé auprès de lui, David demanda comment allaient Joab et l'armée et la guerre. 11 8 Puis David dit à Urie: "Descends à ta maison et lave-toi les pieds." Urie sortit du palais, suivi d'un présent de la table royale. 11 9 Mais Urie coucha à la porte du palais avec tous les gardes de son maître et ne descendit pas à sa maison. 11 10 On en informa David: "Urie, lui dit-on, n'est pas descendu à sa maison." David demanda à Urie: "N'arrives-tu pas de voyage? Pourquoi n'es-tu pas descendu à ta maison?" 11 11 Urie répondit à David: "L'arche, Israël et Juda logent sous les huttes, mon maître Joab et la garde de Monseigneur campent en rase campagne, et moi j'irais à ma maison pour manger et boire et coucher avec ma femme! Aussi vrai que Yahvé est vivant et que tu vis toi-même, je ne ferai pas une chose pareille!" 11 12 Alors David dit à Urie: "Reste encore aujourd'hui ici, et demain je te donnerai congé." Urie resta donc à Jérusalem ce jour-là. Le lendemain, 11 13 David l'invita à manger et à boire en sa présence et il l'enivra. Le soir Urie sortit et s'étendit sur sa couche avec les gardes de son maître, mais il ne descendit pas à sa maison. 11 14 Le matin suivant, David écrivit une lettre à Joab et la fit porter par Urie. 11 15 Il écrivait dans la lettre: "Mettez Urie au plus fort de la mêlée et reculez derrière lui: qu'il soit frappé et qu'il meure." 11 16 Joab, qui bloquait la ville, plaça Urie à l'endroit où il savait que se trouvaient de vaillants guerriers. 11 17 Les gens de la ville firent une sortie et attaquèrent Joab. Il y eut des tués dans l'armée, parmi les gardes de David, et Urie le Hittite mourut aussi. |
| Les 2 Livres de Samuel s'occupent de la période durant laquelle deux événements importants se déroulent en Israël : l'un est l'apparition du prophétisme avec l'émergence de Samuel comme prophète pour tout le peuple d'Israël, l'autre est l'institution de la royauté. Ainsi le 1er Livre commence immédiatement avec l'entrée en scène de Samuel, et le 2nd se termine juste à la veille du tansfert de la royauté de David à son fils Salomon, dans le cadre d'une succession dynastique. Ce qui est en jeu dans ces 2 Livres, c'est, d'une part, la survivance et la stabilité d'Israël en tant que peuple unifié et nation, et, d'autre part, la continuité de la compréhension que ce peuple a de lui-même comme "peuple de Dieu", porteur de la promesse de Dieu à Abraham et de l'Alliance conclue à l'époque de Moïse. Ces Livres traitent successivement : - du changement qui se produit en Israël, lié à l'apparition de Samuel et au rôle que l'on veut faire jouer à l'Arche d'alliance (1 Samuel, 1, 1 - 7, 17), - de l'avènement de la royauté avec le choix de Saül (1 Samuel, 8, 1 - 12, 25), - de la lente stabilisation de la royauté avec la décadence de Saül et la montée de David (1 Samuel, 13, 1 - 2 Samuel, 5, 10), - de la centralisation du royaume sur Jérusalem (2 Samuel, 5, 11 - 12, 31), - des essais infructueux pour renverser David (2 Samuel, 13, 1 - 20, 25), - de la préparation par David de sa succession (2 Samuel, 21, 1 - 24, 25). Il y a fait venir l'Arche de Dieu, il y a entendu la prophétie de Nathan sur l'avenir promis à sa dynastie que Dieu bénit, il continue de mener des campagnes militaires victorieuses (2 Samuel 5, 11- 10, 19), mais cela n'empêche pas que des difficultés et des conflits commencent de surgir, dont notre page vient montrer que David est capable de s'en créer lui-même. |
| Ce récit du "péché" de David appartient au thème de la succession de David par son fils Salomon, qui va bientôt naître de Béthsabée, suite à l'adultère de David et au meurtre de Urie le Hittite, qu'il a fait réaliser. Notre page pour ce jour ne nous fournit ici que la description du péché de David. Voici, en effet, que ce roi, béni de Dieu, joue avec la vie d'un homme, qu'il fait mourir pour s'emparer de sa femme! Nous ne pouvons pas, pour comprendre les enjeux de cette action de David, ne pas mentionner la suite de cette histoire : la parabole de Nathan, envoyé par Dieu auprès du roi, et qui conduit David à se reconnaître pécheur, le repentir et le châtiment de David, qui va perdre l'enfant conçu dans l'adultère, ainsi que l'annonce des révoltes et conflits familiaux, qui vont s'ensuivre pour le roi David. L'ensemble de cet épisode se termine au verset 25 du chapitre 12. La faiblesse de David et son péché vont ternir son histoire familiale, mais permettre en même temps l'accession à la royauté de second fils de David avec la femme d'Urie, mais né cette fois dans une situation de mariage, c'est-à-dire le futur roi Salomon. |
| Le père et l'époux de Béthsabée sont bien listés parmi les guerriers importants de David (2 Samuel, 23, 34 - 39). Dans les versets 6 à 13 de notre récit, David essaye de brouiller les pistes, suite à son péché, en faisant revenir Urie le Hittite du front, et en l'invitant à partager le lit conjugal de son épouse. Mais Urie s'y refuse, pour demeurer en état de pureté rituelle pendant la bataille qui se déroule et qu'il va rejoindre. Au verset 20, Joab, général en chef de l'armée de David, qui a connu un échec au combat, essaye de cacher ce revers militaire derrière l'annonce qu'il fait à David de la mort de Urie le Hittite, pour bien montrer, qu'en cette affaire, il a bien obéi aux ordres du roi. |
| Le péché de David, en dépit de sa gravité et de son horreur, l'a conduit à l'aveu et au repentir. L'accusation de Nathan, plus loin dans la suite du texte (2 Samuel, 12, 1 - 4), est cinglante: "c'est toi cet homme !" De ce fait, David se trouve poussé à faire toute la vérité devant lui-même et devant Dieu. Notre conversion suppose toujours que nous reconnaissions notre péché, et que nous nous en remettions à la miséricorde de Dieu, invoquant son pardon. En nous plongeant dans le mystère de l'obéissance de Jésus jusqu'à sa mort sur la croix et sa résurrection, nous recevons, par lui, le pardon de Dieu dans l'Esprit Saint, qui nous donne la "justice" de Dieu, et fait des "fils" des pécheurs, sans aucun mérite, que nous sommes. Notre repentir et la conscience que, de nous-mêmes, nous sommes pécheurs, se mêle toujours à l'action de grâces pour le salut de Dieu, offert et reçu gratuitement. Le magnifique psaume 51, attribué à David, après justement son péché, illustre bien ce que doit toujours être notre attitude de "convertis" : Ps 51:2- Quand Natân le prophète vint à lui parce qu'il était allé vers Bethsabée. Ps 51:3- Pitié pour moi, Dieu, en ta bonté, en ta grande tendresse efface mon péché, Ps 51:4- lave-moi tout entier de mon mal et de ma faute purifie-moi. Ps 51:5- Car mon péché, moi, je le connais, ma faute est devant moi sans relâche; Ps 51:6- contre toi, toi seul, j'ai péché, ce qui est coupable à tes yeux, je l'ai fait. Pour que tu montres ta justice quand tu parles et que paraisse ta victoire quand tu juges. Ps 51:7- Vois: mauvais je suis né, pécheur ma mère m'a conçu. Ps 51:8- Mais tu aimes la vérité au fond de l'être, dans le secret tu m'enseignes la sagesse. Ps 51:9- Ote mes taches avec l'hysope, je serai pur; lave-moi, je serai blanc plus que neige. Ps 51:10- Rends-moi le son de la joie et de la fête qu'ils dansent, les os que tu broyas! Ps 51:11- Détourne ta face de mes fautes, et tout mon mal, efface-Ie. Ps 51:12- Dieu, crée pour moi un creur pur, restaure en ma poitrine un esprit ferme; Ps 51:13- ne me repousse pas loin de ta face, ne m'enlève pas ton esprit de sainteté. |
| Seigneur Jésus, que ma prière de croyant qui te supplie soit toujours celle du Publicain de ta parabole : "Seigneur, aie pitié de moi, pécheur !", réapprends-moi donc à me reconnaître pécheur et incapable de me sauver moi-même, et qui, sans la grâce de ton Esprit Saint, que tu nous as obtenue en ton obéissance jusqu'en ta mort-résurrection, ne peux que constater avec ton Apôtre Paul : "je ne fais pas le bien que je veux et je fais le mal que je ne veux pas ! malheureux homme que je suis !, mais si tu me fais ainsi comprendre que sans toi je ne puis rien faire, fais-moi redécouvrir qu'avec toi je suis capable de tout, en toi qui me rends fort. AMEN. |
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