Overblog Tous les blogs Top blogs Religions & Croyances
Editer l'article Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
MENU
Le blog de l'Abbé Benoît

Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.

Publicité

Vendredi 4ème semaine ordinaire

 

DE L'EVANGILE DE MARC :


Mc 6:14- Le roi Hérode entendit parler de lui, car son nom était devenu célèbre, et l'on disait : " Jean le Baptiste est ressuscité d'entre les morts ; d'où les pouvoirs miraculeux qui se déploient en sa personne. "
Mc 6:15- D'autres disaient : " C'est Élie. " Et d'autres disaient : " C'est un prophète comme les autres prophètes. "
Mc 6:16- Hérode donc, en ayant entendu parler, disait : " C'est Jean que j'ai fait décapiter, qui est ressuscité ! "
Mc 6:17- En effet, c'était lui Hérode qui avait envoyé arrêter Jean et l'enchaîner en prison, à cause d'Hérodiade, la femme de Philippe son frère qu'il avait épousée.
Mc 6:18- Car Jean disait à Hérode : " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. "
Mc 6:19- Quant à Hérodiade, elle était acharnée contre lui et voulait le tuer, mais elle ne le pouvait pas,
Mc 6:20- parce qu'Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint, et il le protégeait ; quand il l'avait entendu, il était fort perplexe, et c'était avec plaisir qu'il l'écoutait.
Mc 6:21- Or vint un jour propice, quand Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, fit un banquet pour les grands de sa cour, les officiers et les principaux personnages de la Galilée :
Mc 6:22- la fille de ladite Hérodiade entra et dansa, et elle plut à Hérode et aux convives. Alors le roi dit à la jeune fille : " Demande-moi ce que tu voudras, je te le donnerai. "
Mc 6:23- Et il lui fit un serment : " Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume ! "
Mc 6:24- Elle sortit et dit à sa mère : " Que vais-je demander ? " - " La tête de Jean le Baptiste ", dit celle-ci.
Mc 6:25- Rentrant aussitôt en hâte auprès du roi, elle lui fit cette demande : " Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste. "
Mc 6:26- Le roi fut très contristé, mais à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui manquer de parole.
Mc 6:27- Et aussitôt le roi envoya un garde en lui ordonnant d'apporter la tête de Jean.
Mc 6:28- Le garde s'en alla et le décapita dans la prison ; puis il apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
Mc 6:29- Les disciples de Jean, l'ayant appris, vinrent prendre son cadavre et le mirent dans un tombeau.


POUR RUMINER LA PAROLE :

1. SITUATION.

L'Evangile de Marc est le plus ancien de nos 4 Evangiles. Un témoignage, datant du début du 2ème siècle, nous apprend que Marc aurait écrit son Evangile en qualité d'interprète de Pierre, avec qui il travaillait (voir 1 Pierre, 5, 13). Même si beaucoup pensent que Pierre n'a pas été l'unique source d'information de Marc, concernant les paroles et gestes de Jésus, l'on s'accorde aujourd'hui que cet Evangile a été écrit depuis Rome, par Marc, vers la fin des années 60, sans doute après la mort de Pierre (située vers 66 - 67).

Cet Evangile, centré sur le Règne de Dieu qui nous vient à travers la mission de Jésus, et que nous avons à accueillir en disciples de Jésus, se déroule en 6 grands épisodes, qui suivent le Prologue (1, 1 - 15). Ce Prologue nous présente la mission de Jean Baptiste, ainsi que le baptême, la tentation de Jésus, et son entrée dans son ministère, pour se conclure avec un résumé très synthétique du message de Jésus : "Les temps sont accomplis, le Règne de Dieu s'est approché. Convertissez-vous, et croyez à la Bonne Nouvelle". Ainsi se suivent ensuite les 6 grands épisodes : - Jésus se révèle avec autorité en Galilée (1, 16 - 3, 6), - Jésus est rejeté en Galilée (3, 7 - 6, 6a), - Les malentendus entre Jésus et ses disciples, en Galilée et ailleurs (6, 6b - 8, 21), - Jésus instruit ses disciples, alors qu'il monte vers Jérusalem (8, 22 - 10, 52), - Les premiers jours de la semaine, unique et finale, de Jésus à Jérusalem (11, 1 - 13, 37), - Fin de la semaine de Jésus à Jérusalem avec sa passion, sa mort et la découverte du tombeau vide (14, 1 - 16, 20).



Notre passage se situe au début de la 3ème étape du ministère de Jésus, au cours de laquelle la contestation de sa mission va continuer de grandir, alors que ses disciples eux-mêmes se montrent peu enclins à le comprendre vraiment.


2. MESSAGE.

Voici qu'Hérode, Tétrarque de Galilée, entend parler de Jésus et des différentes interprétations que l'on propose de son identité, parmi lesquelles l'hypothèse qu'il serait Jean Baptiste ressuscité des morts.

Le fait qu'Hérode nous soit présenté comme se ralliant à cette dernière hypothèse fournit à Marc l'occasion de nous raconter le meurtre de Jean Baptiste, qu'il nous relate en un long récit détaillé, le seul récit de son Evangile qui ne nous parle pas de Jésus.

Qu'en retenir pour autant ? D'abord que Jean Baptiste est mort victime de sa mission prophétique, pour avoir reproché à Hérode son union illégitime avec Hérodiade. Il a ainsi rendu témoignage à la vérité de Dieu au prix de sa vie. Dans son martyre se dessine déjà la mort prochaine de Jésus lui-même, également en raison du rejet de sa mission.

D'autre part, en Marc, 9, 11 - 13, Jésus déclare ouvertement que dans la mission de Jean Baptiste s'est accompli le "retour d'Elie", annoncé par le prophète Malachie, 3, 23 - 24, comme une venue qui précède de peu celle du Messie.

Enfin, notre page nous montre que l'identification de Jésus, comme étant Jean Baptiste ressuscité, n'était pas la seule hypothèse concernant Jésus. D'autres prétendent, en effet, qu'il est Elie, ou le Prophète-comme-Moïse, annoncé pour la fin des temps en Deutéronome 18, 15.


3. DECOUVERTES.

Entre l'envoi des Douze en mission et leur retour (6, 6 - 13 et 6, 30), Marc insère cette remarque d'Hérode sur Jésus. Ce qui, dans le contexte de la montée de la contestation à l'encontre de Jésus, annonce le sort qui ne manquera pas de lui arriver à son tour.

Comme il n'était plus paru de prophète en Israël depuis trois siècles, on comprend cette tendance à vouloir identifier Jésus à l'un des prophètes du passé, ou à Jean Baptiste qui l'avait immédiatement précédé, et en qui l'on reconnaissait une reprise du prophétisme.

Ces différentes façons d'identifier Jésus anticipent la réponse que ses disciples donneront à Jésus lorsqu'il les interrogera lui-même à ce sujet, avant qu'il leur demande ce qu'eux-mêmes disent de lui , et que Simon Pierre le proclame devant tous comme étant le Christ (Marc, 8, 27 - 30).

A noter que le motif de la mort de Jean Baptiste est différent chez l'historien Juif Josèphe, contemporain des débuts de notre ère chrétienne. Selon Josèphe, Hérode aurait fait mourir Jean parce qu'il craignait une insurrection. Il faut reconnaître que l'attitude d'Hérode que nous dépeint Marc est bien peu crédible, lorsqu'il nous le montre à la fois plein de respect pour Jean Baptiste, et se sentant moralement obligé d'honorer un "chèque en blanc" qu'il avait malencontreusement donné à la fille d'Hérodiade.


4. PROLONGEMENT.

Jn 18:33- Alors Pilate entra de nouveau dans le prétoire ; il appela Jésus et dit : " Tu es le roi des Juifs ? "
Jn 18:34- Jésus répondit : " Dis-tu cela de toi-même ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ? "
Jn 18:35- Pilate répondit : " Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t'ont livré à moi. Qu'as-tu fait ? "
Jn 18:36- Jésus répondit : " Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes gens auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais mon royaume n'est pas d'ici. "
Jn 18:37- Pilate lui dit : " Donc tu es roi ? " Jésus répondit : " Tu le dis : je suis roi. Je ne suis né, et je ne suis venu dans le monde, que pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix. "



SEIGNEUR JESUS,
TU NOUS AS DECLARE ÊTRE LE CHEMIN, LA VERITE ET LA VIE,
ET C'EST BIEN EN CONFORMITE AVEC CETTE IDENTIFICATION
QUE TU AS MENé TON EXISTENCE RISQUéE JUSQU'A EN MOURIR :
DANS LA FORCE DE TON ESPRIT SAINT, REPANDU,
APRES TA RESURRECTION, SUR TOUS CEUX QUI CROIENT EN TOI,
DONNE-MOI DE T'IMITER VRAIMENT,
EN TOUTES CIRCONSTANCES, EN PARCOURANT ET ANNONçANT
CE MÊME CHEMIN A TA SUITE, AUJOURD'HUI ET DEMAIN. AMEN.
Publicité
Partager cet article
Repost0
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
Commenter cet article