CHAPITRE II — Nature du mal présent

TRAITE DU MINISTERE ECCLESIASTIQUE

Le terrain du ministère

Le mal présent c’est purement et simplement le péché originel et ses suites.

De quelque nom qu’on l’appelle, le mal présent n’est et ne peut être autre chose.

Le péché est entré dans le monde par Adam, le péché d’Adam est devenu le péché du genre humain tout entier : et c’est de cette source unique, mais très féconde, trop féconde, que sont venus tous les malheurs des âmes.

Le péché originel, là même où il a été effacé par le baptême, a laissé après lui la triple concupiscence, l’orgueil, l’avarice, la volupté.

Notre plus grand malheur, c’est que ces malheureuses concupiscences ont presque partout repris le dessus dans les baptisés ; et elles y règnent si puissamment que le baptême, la confirmation et la communion semblent avoir perdu leur action sur les âmes d’aujourd’hui.

Beaucoup de chrétiens hélas ! ne semblent baptisés que pour devenir apostats ; beaucoup ne semblent confirmés que pour renoncer au Saint-Esprit plutôt que pour le recevoir ; n’en est-il pas qui ne participent à l’Eucharistie, que pour fouler aux pieds bien authentiquement le Fils de Dieu ?

Ainsi les remèdes qui devaient sauver se tournent en poison qui donne la mort : les sacrements, qui sont les canaux de la grâce, deviennent trop souvent les sceaux du péché.

En trop de lieux, l’état général des âmes c’est l’apostasie, mais une apostasie souvent plus stupide que calculée : on vit en dehors de Dieu, de Notre Seigneur, du Saint-Esprit, en dehors de tout ce qui est surnaturel.

Et avec cela l’on est baptisé. Quel outrage à la divine grâce ! quel outrage au Saint-Esprit ! quelle ingratitude envers Dieu, envers l’adorable personne du Sauveur, envers le Saint-Esprit !