Un blog qui donne de vivre joyeusement sa foi en Dieu Trinité. Faire connaître, aimer, adorer, louer Dieu en tout tant et en toute circonstance et vivre constamment dans l'action de grâce.
7 Octobre 2009
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| Luc est l'auteur d'une oeuvre en deux volumes qui se suivent, et sont écrits pour être lus en suivant : l'Evangile, et les Actes des Apôtres. Luc nous est régulièrement présenté comme disciple et accompagnateur de Paul, bien que nous ne trouvions rien dans son oeuvre des grands thèmes théologiques développés dans les Epîtres de Paul. Luc a écrit ses 2 Livres entre les années 80 et 90 de notre ère, soit plus de 50 ans après la mort de Jésus, 30 ans après les lettres authentiques de Paul, et quelque 20 ans après l'Evangile de Marc. Ce qui ne veut pas dire que les traditions qu'il reprend ne sont pas aussi anciennes que celles de ceux qui ont écrit avant lui. Cela indique toutefois qu'il s'adresse à des communautés chrétiennes déjà différentes, pour leur annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus. Son Evangile se déroule en huit étapes : Jésus a terminé sa mission en Galilée, et, depuis Luc, 9, 51, il a pris avec ses dsiciples le chemin de Jérusalem. Cette montée vers la ville sainte, où il sera rapidement, après quelque temps, arrêté et condamné à la croix, constitue une partie très importante de l'Evangile, qui s'étale sur 10 chapitres, et durant laquelle Luc nous montre Jésus en train de former ses disciples, à mesure qu'il réagit à toutes les situations qu'il rencontre. - la 1ère série d'instructions se déroule de 9, 51 à 13, 21,L'on divise habituellement toute cette marche en 3 séries d'instructions que Jésus donne de diverses façons à l'ensemble de ses disciples : - la 2ème série de 13, 22 à 17, 10, - la 3ème, de 17, 11 à 19, 27. Toutes ces instructions ne visent qu'un seul thème : quel est le sens de notre chemin à parcourir avec Jésus, de ce qu'on appelle "la Voie" chrétienne, ou la "route avec le Christ" ? Notre page d'Evangile fait toujours partie de la première série de ces instructions en paroles et en actes. |
| 2. MESSAGE. Suite à la prière qu'il nous propose, Jésus continue de se situer dans la perspective de la tendresse miséricordieuse de Dieu sur laquelle nous pouvons toujours compter, si nous lui faisons confiance. Dies est prêt à aider ses enfants et à répondre à leurs besoins pour leur vie de croyants et leur cheminement historique dans la foi. Si un ami est capable d'aider son ami, si nous sommes capables de nous déranger pour avoir la paix quand on nous importune, si un père ne peut pas ne pas répondre aux besoins de ses enfants, a fortiori Dieu va-t-il aider les disciples de son Fils Jésus le Christ et leur donner ce qu'il a de meilleur pour leur salut. Jésus explique cela ici par une parabole sur "l'ami qui se laisse fléchir". Le contexte de cette parabole, et les conclusions qu'en tire Jésus, aux versets 9 et 10 ("demandez..., cherehez..., frappez...") indiquent bien l'essentiel de son message : n'hésitons pas à prier avec persévérance. Cette prière de demande doit, cependant, demeurer dans la ligne de la priorité du dessein de Dieu et de la confiance qu'il attend de nous, en ce sens que nous comptons qu'il fera toujours ce qu'il y a de meilleur pour nous, mais selon son projet à lui, qui peut différer du nôtre. Il est normal que nous lui fassions part de tous nos besoins, de toutes nos requêtes, car nous le reconnaissons comme notre Créateur. Le témoignage de Jésus nous a révélé que des miracles-signes de sa part sont toujours possibles, même s'ils sont rares et doivent toujours être interprétés comme "signes" du salut total qu'il nous offre dans la résurrection. Cependant, Dieu ne peut être considéré par nous comme "le bureau des réclamations", dans la certitude qu'il doit nous accorder toute demande, quelle qu'elle soit, que nous lui formulons pour nos problèmes humains. Ce qu'il nous accordera toujours, c'est la capacité de vivre tout événement avec une qualité de vie qui avance vers son Royaume, et ce que, ou Celui que, Jésus appelle l'Esprit Saint, c'est-à-dire la mentalité de Dieu, la capacité de vivre comme lui, avec son regard, ses valeurs. La prière de Jésus à l'agonie de Gethsemani est exemplaire à ce propos : "Père.., s'il est possible, mais... que ta volonté soit faite" (Luc, 22, 42). |
| La parabole de l'ami qui se laisse fléchir. Cett parabole, aux versets 5 - 8, présente bien des aspects communs avec celle du Juge qui se fait prier longtemps, en 18, 2 - 5. L'ami, comme le juge, ne cède à l'impétrant que pour avoir la paix. A fortiori, Dieu, qui est juste et bon, répondra-t-il à nos demandes. "L'Esprit Saint". En, réponse à la prière des disciples qui veulent prier, vivre et agir comme Jésus, Dieu leur accorde le don, lié à la résurrection de Jésus, de l'Esprit Saint. Ce don résume tout ce que Dieu peut donner et donne à la communauté de ceux qui suivent Jésus et lui appartiennent : la joie, la force, le courage de vivre et de témoigner. Ce don de l'Esprit est le "meilleur" de tout ce que Dieu peut nous donner. |
| 4. PROLONGEMENT. Quelques textes qui illustrent au mieux les paroles de Jésus, sur ce que nous devons demander à Dieu, sur notre condition de "fils", et sur la manière vraie d'implorer le Seigneur en ne doutant jamais de sa réponse, même si elle ne correspond pas directement à notre attente, comme ce fut le cas pour Jésus en sa prière d'agonie : |
| Seigneur Jésus, tu nous as laissé ta prière au Père pour que nous la fassions nôtre en toute vérité : pour cela apprends-moi à traduire dans ma vie quotidienne l'attitude que suppose cette reprise par moi de ton dialogue avec le Père : que je me comporte vraiment comme ce "fils" aimant que tu m'as donné d'être, que le Règne de Dieu compte d'abord en mon existence, et que ma confiance totale en Dieu ainsi que le service gratuit de mes frères et soeurs soient toujours ma première préoccupation. AMEN. |
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