Vendredi 27ème semaine ordinaire - Evangile

DE L'EVANGILE DE LUC :

Lc 11:15- Mais certains d'entre eux dirent : " C'est par Béelzéboul, le prince des démons, qu'il expulse les démons. "
Lc 11:16- D'autres, pour le mettre à l'épreuve, réclamaient de lui un signe venant du ciel.
Lc 11:17- Mais lui, connaissant leurs pensées, leur dit : " Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et maison sur maison s'écroule.
Lc 11:18- Si donc Satan s'est, lui aussi, divisé contre lui-même, comment son royaume se maintiendra-t-il ?... puisque vous dites que c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons.
Lc 11:19- Mais si, moi, c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons, vos fils, par qui les expulsent-ils ? Aussi seront-ils eux-mêmes vos juges.
Lc 11:20- Mais si c'est par le doigt de Dieu que j'expulse les démons, c'est donc que le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous.
Lc 11:21- Lorsqu'un homme fort et bien armé garde son palais, ses biens sont en sûreté ;
Lc 11:22- mais qu'un plus fort que lui survienne et le batte, il lui enlève l'armure en laquelle il se confiait et il distribue ses dépouilles.
Lc 11:23- " Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi dissipe.
Lc 11:24- " Lorsque l'esprit impur est sorti de l'homme, il erre par des lieux arides en quête de repos. N'en trouvant pas, il dit : "Je vais retourner dans ma demeure, d'où je suis sorti. "
Lc 11:25- Étant venu, il la trouve balayée, bien en ordre.
Lc 11:26- Alors il s'en va prendre sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils reviennent et y habitent. Et l'état final de cet homme devient pire que le premier. "

POUR RUMINER LA PAROLE :

1. SITUATION.

Luc est l'auteur d'une oeuvre en deux volumes qui se suivent, et sont écrits pour être lus en suivant : l'Evangile, et les Actes des Apôtres. Luc nous est régulièrement présenté comme disciple et accompagnateur de Paul, bien que nous ne trouvions rien dans son oeuvre des grands thèmes théologiques développés dans les Epîtres de Paul.

Luc a écrit ses 2 Livres entre les années 80 et 90 de notre ère, soit plus de 50 ans après la mort de Jésus, 30 ans après les lettres authentiques de Paul, et quelque 20 ans après l'Evangile de Marc. Ce qui ne veut pas dire que les traditions qu'il reprend ne sont pas aussi anciennes que celles de ceux qui ont écrit avant lui. Cela indique toutefois qu'il s'adresse à des communautés chrétiennes déjà différentes, pour leur annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus.

Son Evangile se déroule en huit étapes :

- un Prologue (Luc, 1, 1 - 4) au destinataire de cet Evangile, un certain Théophile, dont nous ne savons rien par ailleurs, Prologue auquel fait écho le Prologue des Actes des Apôtres (Actes, 1, 1 - 5).
- un résumé de toute la Bonne Nouvelle de Jésus, en qui toutes les promesses de Dieu sont accomplies, autour du thème de son Enfance (Luc, 1, 5 - 2, 52).
- la préparation de son ministère public (Luc, 3, 1 - 4, 13).
- le ministère de Jésus en Galilée (Luc, 4, 14 - 9, 50).
- le voyage de Jésus vers Jérusalem (Luc, 9, 51 - 19, 27).
- le rejet de Jésus par Jérusalem (Luc, 19, 28 - 21, 38).
- le dernier repas de Jésus et sa mise au rang des pécheurs dans sa condamnation et son éxécution (Luc, 22, 1 - 23, 56a).
- la victoire décisive de Jésus, sa promesse de l'Esprit et son ascension (Luc, 23, 56b - 24, 53).

Jésus a terminé sa mission en Galilée, et, depuis Luc, 9, 51, il a pris avec ses dsiciples le chemin de Jérusalem. Cette montée vers la ville sainte, où il sera rapidement, après quelque temps, arrêté et condamné à la croix, constitue une partie très importante de l'Evangile, qui s'étale sur 10 chapitres, et durant laquelle Luc nous montre Jésus en train de former ses disciples, à mesure qu'il réagit à toutes les situations qu'il rencontre.

2. MESSAGE.

Nouvelle situation que rencontre Jésus, agressive, cette fois, où on lui reproche d'être l'agent de Béelzéboul, prince des démons, lorsqu'il chasse les démons.

Jésus répond par un certain nombre de remarques fortes : d'abord que tout royaume divisé contre lui-même court à sa ruine. Comment, dans cette perspective, Satan se mettrait-il, par Jésus, à s'écraser lui-même ?

Ensuite, continue Jésus, soyez logqiues, si vos fils pratiquent également des exorcismes, vous devriez les accuser de la même façon.

Non, continue, Jésus, il vous faut choisir : comme ce ne peut être Satan qui expulse Satan par mes soins, il n'y a que le "doigt", ou la puissance, de Dieu qui m'est communiquée, qui puisse le faire, et donc cela signifie qu'avec moi commence le Règne de Dieu.

Enfin, par la parabole de l'homme plus fort qui écrase l'homme fort, Jésus indique nettement que Béelzéboul ou Satan, si puissant fût-il, ne saurait lui résister. Jésus est plus fort que tous les forts. En conséquence, il est nécessaire de suivre totalement Jésus, d'être avec lui. Sinon, l'on risque de retomber sous la puissance de cet adversaire du Royaume. Nous ne pouvons vivre et tenir en vérité devant Dieu qu'avec la puissance de Jésus.

3. DECOUVERTES.

Comme il existait des exorcistes en Israël, chez les Juifs du temps de Jésus, en quoi peut-on dire que l'action de Jésus différait de la leur ? Parce que Jésus agissait directement avec autorité, sans recourir à des prières ou a d'autres formes de la tradition d'Israël. Il agissait toujours à partir de lui-même, en commandant aux esprits impurs, ce qui surprenait ses contemporains au début de sa mission (Luc, 4, 36).

De plus, il prenait des libertés avec certaines exigences de la Loi (en matière de rites de purification, ou de priorité du service de l'homme sur le repos du Sabbat). On peut, dans ces conditions, comprendre que certains l'aient pris pour un athée, se situant hors des clauses de l'Alliance entre Dieu et son peuple, dont dérivaient tous les commandements et pratiques d'Israël.

Jésus a, d'autre part, toujours refusé de répondre à ceux qui lui demandaient un "signe dans le ciel" (voir 11, 29 - 32)

4. PROLONGEMENT.

Prendre Jésus pour Satan ou Béelzéboul, identifier Dieu, ou son envoyé, avec son contraire, tel est bien le péché contre l'Esprit, dont a parlé Jésus par ailleurs à ce propos (Marc, 3, 28 - 30).

Tout au long de l'Evangile, Jésus a demandé, et il nous demande encore, qu'on le suive sans conditions, quelles que soient nos situations.

Seigneur Jésus,
tu t'es proclamé comme le plus fort, et celui qui terrasse l'adversaire,
nous savons également, parce que tu l'as dit, que tu as vaincu le monde,
dans ton "OUI" au Père, qui t'a conduit à prendre tous les risques
au nom de la Bonne Nouvelle du Royaume,
et nous croyons que tu nous as transmis cette victoire
par le don que tu nous as fait de ton Esprit Saint,
qui te rend présent au coeur de chacune et de chacun d'entre nous :
viens augmenter ma foi,
selon laquelle je me remets totalement à toi dans la confiance,
et qui, lors de ta rencontre, me pousse à te suivre de plus en plus en vérité,
dans tous mes engagements de disciple,
et toutes mes expressions humaines de croyant. AMEN.